“如意如意，顺我心意，快快显灵！”
你知道“如意”究竟是什么吗？
首先，让我们来认识一下如意的前身——“搔杖”和“笏”（hù）。单看这两个词可能会有点懵，不过一说“痒痒挠”你肯定知道，在古时候，这种挠背的工具被称为“搔杖”。
古画中的“搔杖”
《释氏要览·指归》中解释：“如意者，古之爪杖也。或骨角、竹木削做人手指爪，柄可长三尺许。或背有痒，手所不到，用以搔抓，如人之意。”这种“搔杖”的柄端通常作手指之形，以示手所不能至。当背奇痒无比时，用它来挠抓几下，瞬间“如意”无比。
“搔杖”在演变过程中，既保留了实用功能继续作为日用品流传于民间，又同时发挥其美观的特质，向着一种强调吉祥寓意的陈设珍玩转变，成为我们今天所说的“如意”，即供赏玩的吉利器物。
在如意的“养成”过程中，除了老前辈“搔杖”的提点，贵族范儿的“笏”也提供了灵感。《史记·夏本纪注》中曰：“曶（笏）者，臣见君所秉。”它是古代大臣在朝堂上面君时手握的一种狭长板子，头部由云纹、灵芝做成并衔结一长柄，材质一般为玉、象牙、或竹片，可记事于上，功能类似于现代的记事簿或者备忘录。
简而言之，如意正是由“搔杖”和“笏”演变而来。其名字“如意”，出自于印度梵语“阿娜律”，意为吉祥如意。
早在魏晋南北朝时期，如意就已在帝王及达官贵人之间“走红”，其形制以柄首呈屈曲手掌式为主流，有着“回头即如意”的吉祥寓意。唐代时，如意顶端弯折处演变为颈部，发展为柄身扁平、柄首为三瓣卷云式的造型。
明、清是如意“大红大紫”的鼎盛时期。随着生产力水平的提高和时代审美的发展，如意的制作无论是在材料还是工艺上都追求极致效果，被最大程度赋予美学意义。
珍贵的紫檀木、黄杨木、沉香木相继登场，红木、乌木也紧随其后，成为“如意界”炙手可热的新料。制作工艺也被玩出了花样：圆雕、镂雕、浮雕、阴线刻、百宝嵌等各种高超技法层出不穷。一块块平平无奇的木头经由工匠之手，像被施了“魔法”，摇身变成律动感十足，美轮美奂的如意。
乾隆首创在紫檀木如意的首、中、尾三处各嵌上一块古玉，用以把玩。故人言“君子比德如玉”，这种形制将玉所代表的坚润不渝的美德与如意本身的吉祥寓意结合，可谓一举两得。“三镶”如意之后，又发展出工艺更为复杂的“五镶”如意，体现瑰丽、大气的宫廷审美。
眼下我们不用穿越就能感受帝王气派——在本次西泠网拍 · 艺是 十月大拍中，就有一件清代乾隆的精品“白玉雕福寿纹大如意”亮相。不论在玉质选材，还是雕琢技艺上，这枚如意都不失为上乘之作，整体造型典雅，寓意吉祥，是难得的传世佳品。
清代如意花样繁多，头部造型有葵瓣、云头、莲花、灵芝双柿形等，柄多呈枝干状，大多精雕细琢。而其中流传最广，最受欢迎的要数灵芝造型的如意。古时灵芝被视作长生不老的仙草，有起死回生之功效，灵芝如意同样被赋予了吉祥驱邪的涵义。
在皇宫朝廷，臣子们进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也将其赐予王公大臣。宫殿的宝座旁、案头上、后宫皇后嫔妃的寝室里……到处可见如意的身影。
在民间，如意因其特有的素雅韵致，成为尚古的文人雅士们心尖儿上的宝贝。或在吟诗咏赋时用它击打节拍，又或在游山玩水时随身携带以供玩赏。
参考资料：
[1]（宋）释道诚撰；富世平校注. 释氏要览校注[M]. 北京：中华书局, 2014.09.
[2]马斐.论“如意”艺术的起源、特点及其作用[J].南阳师范学院学报(社会科学版),2006(02):102-105.
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发表于 2022-10-28 08:10 PM
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