8个好友在福建抱团村居：几乎不花钱，尝试在山里养育下一代

源济

8个好友在福建抱团村居：几乎不花钱，尝试在山里养育下一代

Original 搜索下载一条 一条  2022-02-06 07:55

在过去的一年里，

一条寻访了不少不安于主流生活，

尝试多元生活方式的年轻人。

 福州北峰山的青年艺术家

在福州的山里，

住进了一群年轻艺术家，

他们自己远离物欲，比邻而居。

独立创作，又互相照顾。

每个人都找到了自己最自由的活法。

北锣鼓巷“THE BULK HOUSE零浪费无包装商店”门前

在北京，

有人在践行“零浪费”的生活方式，

十个月只产生一小罐生活垃圾，

保护环境，也更看得清自己。

成都的社区，嬢嬢和年轻人可以一起狂欢

在成都，

有人从个体走向社群，

建立起了“城市社区”，

让男女老幼、边缘群体，

都能在自己熟悉的生活区域里生活得更丰富多彩；

上海的城市花园，小朋友也可以接受自然的教育

上海的设计团队

则因地制宜地在城市里建造了小型花园、果园，

给居民提供一个和自然相处的空间。

无论是远离主流，找到属于自己的角落，

还是在人群之中，建立新的理念，

每一种生活方式里，

都有人在探索更多的可能性。

编辑   周天澄 责编   陈子文

 

还有一批年轻人，逃离城市后，索性住进了山里。

福州的北峰山从2015年开始，陆续有年轻人入驻。他们大多从北京、杭州等大城市而来，在这里自己整修工作室，创作、生活，互相照顾。

文文在北京工作了六七年后，搬到了福州的北峰山里

文文是从美院版画系毕业后，就去了北京当设计师，在北京一待就是六七年。但是在去年年底的时候，她决定辞职，回到家乡福州，来到山里居住。

 

看得见后山风景的房间

她和已经在山里的艺术家朋友雷禺、群生住在了同一个院子里，自己动手从新修葺了工作室，还新建了一个空间，一扇落地窗正对着后山的景色。闲来无事，她喜欢爬上后山喝茶、看书。

她说，“在北京几年，总想着可以先工作几年，再去做自己的创作，但在大城市仿佛永远要被推着走，总是不可能停下来。”

到山里后，她发现也不是想象中那么的不方便。这座山里有电、有网、有小饭店、有快递的代收点。“重要的是，在这里，面对的只有自然和自己，就会逐渐意识到自己真正需要的是什么。”

前几年，她和大多数城市社畜一样，每个月将近四分之一的收入用来支付房租。生活在人群里，“不自然地就会买很多香水、衣服，看起来很合群。”

现在住在山里，她的物欲自然而然变低了，衣衫鞋帽够用就可以，化妆品香水这些，更加成了不必要的东西。除了买菜和水电，几乎完全不花钱了。

 文文和好朋友住在同一个院子，时不时去串门

她从北京带回福州家里一大堆行李，真正带上山的只有一个小小的行李箱。靠着这一个小行李箱，已经过完了山里的春天夏天和秋天。

何谐和剑斌夫妻俩，则带着孩子，住在父亲何连二十年前修建的老宅。

他们是中国美院的同学，毕业结婚后在杭州工作生活了一年。何谐从小随父亲在山里长大，在不断的商量、磨合后，两人决定一起回到山里生活。

 群山掩映中的老宅

山里还有其他生物。一开始在家里见到蛇，剑斌还会觉得害怕。“现在完全习惯了，可以直接用手抓起来放到野外。”有时还会碰见野猪和山麂，松鼠随时可能闯进他的家里。“就像邻居一样，打个招呼，互不干涉，彼此都有自己在山里的位置”。

他们还开始尝试在山里养育自己的下一代。

 

他们的孩子在山里出生、在山里长大，剑斌从孩子还不会走路的时候就带去行山，抱着孩子看遍山里的景色。后来孩子会走路了，就任由他自己去探索。山间小路不好走，小孩多有摔打，年轻的父母并不太在意。在山里，“陪小孩玩”的可以有无限种玩法，正如山可以有无限种变化。

他们希望孩子是身体健壮、肤色黝黑，在山里跑大的样子。 

至于学校的教育，他打算让自己的小孩直接在山里的镇上读普通的小学初中。山是天然的屏障，屏蔽了外界的“内卷”焦虑。

“一辈子那么长，更重要的是培养他对世界的好奇，找到自己真正想做的事情。”

源济

 

余元和男友joe，共同生活十个月，只产生了一小罐垃圾

生活在城市里，就不得不买买买、产生大量垃圾吗？

90后女孩余元和男友joe就不这么认为。他们从2017年起，开始践行“零浪费”的生活方式。

 

很少的衣服，也能组合出不同搭配

余元一度疯狂爱买、有四五百件衣服。但她现在连衣柜都不需要，和男友的所有衣服加起来，也仅需要一个小小的龙门架。

而且，经过实践，他们在十个月里，产生的生活垃圾只有小小一个玻璃罐（480ml梅森罐）。

去年八月，他们搬进位于二环胡同内的loft。四十平米的房间，桌、椅、矮几是房东留下的，落地灯是朋友送的，瑜伽垫是二手的。除此之外，几乎没有多余的东西。

余元将日常的大部分一次性制品，替换成可多次使用的物品，比如能反复使用的卸妆棉。

决定了不再使用一次性用品后，她抛弃了卫生巾，开始使用可水洗的月经杯，每次只需要用热水消毒3-5分钟，可以循环使用12年。生活中需要用的面霜、肥皂、洗发水，都是自己调配制作的。

 

2018年时，余元带我们去买菜

去买菜时，他们自带容器。买豆腐时带餐盒，买米或面包时用平纹袋，水果就用普通的网兜来装。对应准备，减少浪费。

厨余垃圾，他们用来堆肥，成为植物的养料。

在上海的Joyce和咪咪，生活在另一座大城市上海。她们则试着通过开店、设计等形式，把“零浪费”理念传播给大众。

Joyce与两位创业伙伴 摄影：Suskita

Joyce开了一家鼓励食客松弛下来的素食餐厅。鼓励独自用餐，通过一些引导仪式，让人们专注于每个当下的瞬间。

 

用过的植物奶奶盒，刚好用来装厨余酵素

开餐厅，厨余垃圾不可避免。Joyce试着将果皮做成酵素，兑水后用作洗洁精，或是将轻厨余及茶渣直接丢在院子里，待它们慢慢降解，成为滋养植物的肥料。

板栗种子、牛油果种子、南瓜种子都被收集起来，有些烤过之后，就是小零嘴，有些等来年春天种下。

 

南瓜种子

康普茶发酵罐子、开心果果酱和自制桂花蜜

咪咪则设计了小程序precious shanghai。收集了全上海与可持续生活方式相关的店铺，比如哪里有快过期的面包售卖，哪里有自带杯折扣的咖啡馆，哪里有二手慈善超市和古着商店。

咪咪坚持做饭，用蜂蜡布保存食物，偶尔下地干活 

后来，临期食物变成一个独立项目“兜着走”，主要提供临期食物购买信息。“兜着走”的主力团队逐渐壮大起来。 

在中秋节期间，他们发起了“月饼零浪费”活动，招募人们捐赠闲置月饼，组织了零浪费大改造。

 

被改造的月饼

募集来的125个月饼，被大厨改造成能量棒和酸奶，剩下的都捐赠给了“绿洲食物银行”。

这样的生活会很麻烦或者辛苦吗？答案是否定的。他们反而觉得，实践“零浪费”的过程中，花在整理上的时间更少，需要用来储存物品的空间更小，留给闲暇、兴趣与工作的精力就更多。

这也意味着：更多存款、更简单的生活、更高效的计划、更理性的选择。

正如余元所说，“零浪费的生活，还要回到你真正的需求上去。不反消费，提倡理性消费；不追求100%无垃圾，而是避免产生不必要的垃圾。只有了解自己真正需求的人，才能放低攀比心、模仿心，按需索取。”

源济

 

在成都，有超过3000个社区遍布街道。自从2019年，成都市首创“市委社治委”，自上而下，推动成都的社区营造，热闹景象，如烈火烹油。

成都的社区有极高的包容度，在社区茶馆喝茶的大爷，偶尔也去咖啡厅喝一杯，跟爱好亚文化的年轻人打成一片；社区车棚里的“蹦迪之夜”，嬢嬢比年轻人跳得还快活。

张唐设计的“巷子里”

毕业于东京大学建筑系的90后建筑师张唐，设计了“巷子里”。“巷子里”坐落于玉林东路社区，目前是一个社区咖啡馆，同时也是一个社区文化空间，承载很多社区活动。

巷子里是一个对所有居民友好的社区，包括行动不便的人士 

在设计前期的调研时，她发现社区里有250名左右登记在册的残障人士。所以，在设计巷子里时，她特意将入口的长廊加宽，1.4米的坡度设计，留足轮椅360度旋转所需的距离，满足轮椅和陪护的人并行。

长廊扶手直通空间另外一头的社区小公园，扶手上会有盲文，提示残障人士走到了哪里。

张唐在设计时，希望在有限的150㎡空间里，尽量承载更多的使用可能性。

巷子里展览现场 

几年来，巷子里持续在做展览，各种各样年轻人的活动在这里展开。

去年，一场“盲人电影院”的活动在这里举行。不拘一格，也欢迎非视障的人参与，大家在这里一起喝精酿、啃鸡爪，不会觉得视障是一件特殊的事儿。

张唐说，社区就像一个小型花园，各种各样的奇异花朵在此生长。做社区营造，不是去规整、修建它们，而是去呵护这些花朵，让它们自然地长起来。

地瓜社区创始人周子书

央美副教授周子书，则在成都扎根了三年。从早期调研，到空间改造，他带着央美的学生，接触了大量成都市民，将地瓜社区落地在成都金牛区的曹家巷社区。

 茶馆，是成都重要的公共空间

一进地瓜社区，首先是一家茶馆，大爷们散坐在社区门口竹椅上，一边饮茶、一边打牌。老虎灶上几口大汤罐，腾腾热气氤氲开来，油锅里糖油果子金光油亮。

在周子书看来，茶馆是中国最早的社区公共空间，物资紧缺的时代，大家集体烧水，所有的社区活动、邻里纠纷的调解，都发生在茶馆里。

 

茶馆和酒吧，可以并行于同一个社区

穿过茶馆，是一个西方的社区中心：邻里酒吧。周子书想实现一种“异质并列”的感觉，老的茶馆文化，与新的酒吧文化相结合，也很符合成都的城市气质。

小剧院给了很多普通人表达的空间

最热闹的一个空间，是社区里的一个小剧院。白天，这里是社区老年合唱团的场地，社区里的叔叔阿姨们会穿上专业的表演服装，站在聚光灯中心排练。夜里，它则是年轻人跳摇摆舞的舞池、演脱口秀的场地。

周子书在意一个公共空间如何赋予社区居民一种新的权利，而不是以“强权”介入到空间设计之中。“尊重当地真实的生活实践，对社区营造来说极其重要。”

源济

在寸土寸金的上海，则正有越来越多的人，过上了家门口就有花园的生活。

同济大学的老师刘悦来带着团队“四叶草堂”，在上海造了120个社区花园，遍布城市的各个角落。还有超过700个迷你版的花园，都是与居民一起造出来的。

对于生活在钢筋水泥中匆匆忙忙的城市人来说，家门口的一片自然，意味着一种柔软、一种孩子成长环境的不同可能。

创智农园

杨浦区的创智农园在2016年7月1日正式开园。此前，因为地下有一根污水合流管道，这块三亩多的地已经荒废多年。

花园就在大马路边，没有大门，没有入口，走到街边哪一处，都可以进入。植物长得茂盛而有个性，与修建齐整的绿地完全不同。

北边的片区有不少农作物，玉米、果树，还有一块专门留给新手体验的“一米菜园”，居民可以来认养。

南边更混搭，有公共种植区，有可食的香草类，比如紫苏、薄荷，还有池塘和树荫，是特意为了照顾到小动物的饮水清洁等问题。

南区还有一片专门做的诗经花园，高高低低地栽种了30种《诗经》中出现过的植物，很多现代人已经陌生了，比如“蒹葭苍苍”的茅草，“采薇采薇”讲的救荒野豌豆，参差的荇菜。

 

在这个对外开放的自然环境中，有对儿童的自然教育，也有社区营造沙龙。

有时候，周边复旦大学和同济大学的老师也会带学生来创智农园上课办讲座，旁边建筑工地的农民工兄弟，打扫卫生的阿姨，工具一放就进去听了。

自从开园以来，已经有500多场活动在这里发生。

“四叶草堂”不忘授人以渔，他们展开培训，把社区花园建造的经验传授给普通居民，协助他们建立自己的“小小花园”。

从小朋友到中青年人，到退休居民，都能动手在家门口造花园。他们找到的荒地、废弃地，各不相同，最后花园的呈现样貌，也都带着居民各自的独特个性。

唯一共同点，花园不是个人所有，一定是开放的，共享给所有人的。

这一年，有人远离城市，去往山海寻找更合适的生活节奏；也有人留在城市里，但仍然在既有的环境里，找到了面对自己，或是面向社会的生活方式。

或许没有哪一种生活方式是最好的，重要的是，不断有人在勇敢地做出新的选择。