这一期《奇葩说》的辩题是个坑,傅首尔冠冕堂皇的陈辞更坑。
“独立女性该不该收彩礼。”
看到这句话已经让人血压上升,这个辩题本身出得就很有问题。
为什么没有人讨论“独立男性”的标准呢?
因为社会默认男人都是独立的生物吗?
如果把对于独立女性的讨论套到男人身上,那会是——
独立男性该不该自己做家务?
独立男性该不该自己带孩子?
独立男性该不该主动做结扎?
独立男性该不该放弃冠姓权?
独立男性该不该让父母出彩礼钱?
独立男性该不该占用姐妹的资源?
独立男性该不该在就业时受优待?
独立男性该不该平衡家庭与事业?
……
然并卵,天天都有人讨论独立女性该如何如何,从来没有人在意独立男性该是什么样。
在这道题里边,男性的独立被理解为与生俱来的,女性的独立则有各种条条框框,而且“女性独立”的门槛正在被越抬越高。
这是因为,社会对女性道德标准的要求,比对男性道德标准的要求,要高得多。
这种苛刻的要求走到极端,那就成了——
只有高收入、不结婚、不生育或是自己养孩子,视男人为草芥,不屑一顾,在职场叱咤风云的女性,才配被称为“独立女性”。
这样一数,除了董明珠、老干妈,连遇言姐自己都不算独立女性。
毕竟我生了三个孩子,还老是在朋友圈秀娃,过节收了甜爹的红包,已经有人在说我是不思进取的老母亲了。
席瑞的一番话说得好——
“这道题表面上是在谈女性,可是它的背后处处都是男性的目光、男性的规则。
它挖了一个坑,等着你往里跳。
一旦你想要通过不收彩礼证明自己是独立女性,你就在这场男性设定给女性的猫鼠游戏中输了。”
但是席瑞接下来的一番辩词,又让遇言姐觉得太形而上了。
比如席瑞把彩礼形容为男性对女性的帮助,认为真正独立的人应该可以坦然接受馈赠。
这番话让遇言姐觉得,席瑞不了解底层生态。
并非凡尔赛地说,在遇言姐认识的小辈中,从没有人讨论什么彩礼,甚至连“彩礼”这个词对他们而言都很陌生。
这是因为,这些孩子普遍来自于城市中产家庭,父母的教育程度和经济能力都不错。
婚姻对于这些孩子而言,只要双方家庭三观对等,在社会地位上势均力敌,那么,房本上写谁的名字,双方家庭补贴多少,都不是问题。
钱其实是联姻中最低一级的标准,彩礼这种事儿常见于中下层家庭。
家长的认知水平偏低,婚姻的不确定性较大,或是一方很贪心吃亏,这个时候,大家才会拿钱说事。
一但开始拿钱说事,这个事就不好办了。
更何况,“彩礼”的原始含义不是男方给小家庭的钱,而是男方家庭支付给女方父母的一笔钱。
所以,你问“独立女性该不该收彩礼”,而遇言姐的生活经验告诉我——
如果在一场谈婚论嫁中,尚需要把彩礼提上议程,那么这场联姻本身风险就比较大。
再说得狠点儿,这婚不结也罢。
所以你看,“彩礼”这个命题,在我这就不成立。
“独立女性”和“该不该收彩礼”,更是攒不到一起去。