知友:黄彬彬Margaret(100+ 赞同,北京师范大学心理学硕士在读)
本回答将从男女朋友之间的「黏度」为什么会有差异、如何调整「黏度」两个方面进行讨论,如果只好奇解决办法,可以直接跳到后面看调整方法。
「黏度」为什么会有差异?
可能因为两人的依恋类型不同。我们可以根据焦虑和回避的程度把依恋划分为几种类型。
依恋的四种类型
如图所示:
低焦虑、低回避的属于安全型依恋 高焦虑、低回避的属于痴迷型依恋 低焦虑、高回避的属于疏离型依恋 高焦虑、高回避的属于恐惧型依恋[1]。
我们是怎么形成自己的依恋类型的呢?如果要追本溯源,要从婴儿期说起。依恋关系在婴儿期开始逐步建立起来,在人的一生中不断发挥着作用[2]。
婴儿发出信号,比如渴了饿了哭闹,父母准确识别并且给予回应,婴儿根据父母这些反馈,会形成「我是有价值的,我值得被关爱」的认识。
反之,婴儿发出信号,父母不及时回应,忽略婴儿的需求,婴儿发现自己的需求被拒绝了,觉得自己是不被关爱的。
从婴儿期发展到儿童期,再发展到青少年时期,我们与父母的互动不断重复,会逐渐形成一种固定的模式,我们和父母之间建立稳定的联结,形成了亲子依恋关系[3]。
以亲子依恋为模板,我们又发展出了同伴依恋,还有与恋人的亲密关系。
所以说,在我们不断成长的过程,会发展出一定的依恋类型。而对「黏度」的要求与依恋类型有关。
低回避的人喜欢与依恋对象亲近、依赖依恋对象、对依恋对象表露内心;
高焦虑的人常常担心恋人不是真正爱自己,害怕自己被拒绝、被抛弃。
高焦虑、低回避的痴迷型依恋的人就会更希望两人之间「黏」一点。
说完原因,再来看看大家关心的调整方法。
如何调整「黏度」
首先,你要知道:你的恋人老缠着你,还试图融入你生活的方方面面,也会拉你进入 ta 生活的方方面面,希望你陪 ta 做各种事情,是因为 ta 喜欢你、信任你、崇拜你,只是 ta 表达爱的方式让你无法舒服地接受。
调整方法可以分为以下几个步骤。
识别你的情绪。当你陷入「ta 怎么又来了」的烦躁中时,不妨先体察一下你此刻的情绪:你现在感到很烦躁、也很无奈,是因为什么?是因为你的恋人「强绑爱好」,是因为 ta 太黏你,让你受不了吗?
如果根据觉察与判断,你排除了其他可能的原因,认为就是你的恋人太黏人,ta 想要的「黏度」你不想给或者给不了,那你需要知道如何更好地与 ta 沟通。
明确沟通的目的[4]。比如,我希望我的恋人不要这么黏我,给我更多自主的时间。在努力达到目的的同时,你也要思考可能的后果。女朋友一哭二闹三上吊,认为我不爱 ta。
为避免这些可怕的后果发生,你要预先设想可能的应对措施。如说话的态度要真诚,语气温柔平缓,甚至考虑要不要先表个白。
沟通时可以走「事实 - 情绪 - 要求」三部曲。
先摆出事实,「你找我一起去看五月天的演唱会,我觉得格格不入,觉得我的爱好、我的信仰被绑架了,我很不舒服」;
并表达事件带来的情绪,「我有点郁闷」;再明确地提出要求,「以后我们能不能更多地一起做我们都喜欢的事?比如去听我们都喜欢的 xxx 的演唱会。五月天的演唱会,你可以和也喜欢五月天的你闺蜜 / 哥儿们去。」
你还可以加上,「当然,如果你找不到人一起,我们可以再讨论。」为了防止送命,还可以加上表白、卖萌等若干加成,这里就不示范了。
在沟通时,要同时注意自己的情绪和恋人的情绪。如果爆发了比较强烈的消极情绪,可能要先处理情绪,等双方比较平静时再继续沟通。
比如 ta 突然哭着说:「你是不是不爱我了?」这时候需要先顺毛,适时加入非语言信息,比如给个温暖的抱抱,先抚平情绪再进一步沟通。
「黏度」有差异很正常,但是要进行有效沟通,合理调整和磨合。
如果我很黏人
刚刚说的是被黏的人,假如你是那个黏人的人本人,你可能需要提升自我认识,深入地了解自己、剖析自己。或许自己焦虑的触发点早在小时候与父母相处时就存在了,不能一味地指责恋人。如何了解自己呢?
可以找个不被打扰的时间,回忆自己与父母相处的时光,记录那些印象深刻的事件、影响生活轨迹的重大决定,分析你在之后产生了什么变化,过去的经历如何塑造了现在的你。
你要对自己负责,对自己的生活负责,同时也对恋人负责,尊重 ta 的感受、爱好和信仰。你要学会自己给自己满足感,而不是依赖 ta 来获取满足感。在恋爱中,学会用双方都能接纳的方式表达爱。
不得不强调的一点是:依恋风格虽然具有一定的稳定性,但成人依恋风格也有一定的改变和波动的空间[5],不要给自己贴上「极度黏人」的标签之后就加个「永远」的期限。
依恋安全性的改变和人们所处的生活情境息息相关,依恋安全性会随他们自身和人际状态方面的原因而改变。所以,痴迷型依恋千万不要放弃向安全型依恋改变的机会啊!
就像答题速度和正确率的权衡一样,我们也要找到男女朋友「黏度」的平衡点。希望我们都既相爱,又自由。
参考文献 [1]Mikulincer, M., Gurwitz, V., & Shaver, P. R. (2007, August). Attachmentsecurity and the use of God as a safe haven: New experimental findings. In L.Kirkpatrick (Chair), Current directions in attachment, religion, andspirituality research. Symposium conducted at the annual convention of theAmerican Psychological Association, San Francisco. [2]王争艳,刘迎泽,杨叶.(2005). 依恋内部工作模式的研究概述及探讨. 心理科学进展, 13(5),629-639. [3]Bretherton. I., & Munholland, K. A. (1999). Internal working models inattachment relationships: a construct revisited. In: J. Cassidy and P. R.Shaver (Eds). Handbook of attachment—Theory, Research, and ClinicalApplications. New York: The Guilford Press. [4]Adler, R. & Proctor, R. (2007). LookingOut/Looking In. Belmont: Thomson Wadsworth. [5]王岩, 王大华. (2012). 成人依恋的稳定性. 心理发展与教育, 28(4), 442-448. |