这两日，帝都的天气冻得让人生无可恋；可是妇女们的内心热得如熊熊烈火——
因！为！有！一！部！奇！葩！电！视！剧！
片名就很羞耻《帅气和尚爱上我》。
剧集内容和片名一样羞耻。
简单的说，就是一个长得如上图所示、胸比你还大的和尚，因为你去庙里把一盆香灰扣在他头上而认识了你，因为你吃螃蟹的吃相而爱上了你，从此以后，一天到晚缠着你，目的只有一个——
看到这里，真的好想去呼唤她：
陛下你看到了吗？你的时代终于来临啦！！！！！
可以吃肉，可以娶妻，是日本佛教僧侣的一大特色。据说，这是日本政府为了去除僧侣神化的一大举措。1866年4月25日，明治政府发布了《肉食妻带的解禁》，内容为：作为僧侣肉食与结婚都是自愿的事情，因此要遵守与一般其他日本国民相同的权利，没有必要作苦行僧。
这个命令，你确定不是女儿国国王发布的吗？抑或是你在日本失散多年的姐妹女将军家光吗？可是，人家已经成功推倒和尚了哎！
△《大奥 诞生》里，多部未华子饰演的女将军成功推倒雅人蜀黍演的和尚
今天的推送，奉送一枚民国时的和尚。他爱吃肉，也爱美人，不过，我最爱他的名字——
他叫苏曼殊。
△苏曼殊
第一次出家，苏曼殊就犯了杀生戒。很严重吧，具体情况说说？
他抓了一只鸽子，躲到院后做五香鸽子吃。
苏曼殊平生最爱，只有两样，一是美人，二是美食。
△苏曼殊的恋人
举两个例子。
苏曼殊的画难求，但他自己的规定，如果是美人来求，“每画一幅，须以本身小影酬劳，如果是男子即一概谢绝”。
△苏曼殊画作
为了吃，似乎美人也是可以不要的。《太平洋报》总编叶楚伧请曼殊作《汾堤吊梦图》，屡索不遂，于是心生一计。有一天，他闲谈时告诉曼殊，上海新到了一批进口的五香牛肉，据说非常香，“闻香下马者不知凡几”，他好不容易购得三斤，还有摩尔登糖和吕宋烟，一并放在楼上的美术编辑室，邀请苏曼殊有空品尝。苏曼殊一听到牛肉和糖，连忙前往，三步并作两步上了楼，叶楚伧即在他身后锁上房门，声称，曼殊若不完成《汾堤吊梦图》，否则就别想出来。
△摩尔登糖果的广告
最终，苏曼殊投降了。
苏曼殊对食欲的控制力堪称天下倒数第一，他写信给柳亚子，信中谈及自己病中贪食，颇为诙谐：“病骨支离，异域飘零，旧游如梦，能不悲哉！瑛前日略清爽，因背医生大吃年糕，故连日病势，又属不佳。每日服药三剂，牛乳少许。足下试思之，药岂得如八宝饭之容易入口耶？”
△苏曼殊与姨母河合仙的合影（此照为1889年，苏曼殊6岁时在广东珠海老家所摄）
在写给另一位朋友的信中，苏曼殊又说：“月饼甚好！但分啖之，譬如老虎食蚊子。先生岂欲吊人胃口耶？此来幸多拿七八只。午后试新衣，并赴顺源食生姜炒鸡三大碟，虾仁面一小碗，苹果五个。明日肚子洞泄否，一任天命耳。”
他明知多食伤身，仍然对各类佳肴欲拒还迎，照单全收。有一次，曼殊去易白沙处作客，宾主相谈甚欢，到了吃饭的时候，易白沙用中餐款待他。好家伙，曼殊真是肚量惊人，总共吃下炒面一碗，虾脍二盘，春卷十枚，还有许多糖果。易白沙以为曼殊手头拮据，多日挨饿，才会这样狼吞虎咽，便邀他明天再过来坐坐。曼殊连连摇头说：“不行，吃多了！明日须病，后日亦病。三日后当再来打扰。
如此豪饮雄食，朋友们戏称他为“糖僧”和“牛肉大师”。
为了一口吃的，苏曼殊甚至可以用锤子敲落镶金的门牙，只为了拿金牙换糖吃，章士钊为此还特写了一首诗调笑他：“齿豁曾教金作床，只缘偏嗜胶牙糖；忽然糖尽囊羞涩，又脱金床付质房。”
1918年，苏曼殊住进了上海宝昌路医院，钱用了不少，可病老是治不好。
和尚生气了，他请好友周南陔代向医院交涉。
医院的院长也不多说，就拿出从枕头边搜来的糖炒栗子壳子。
后来转到上海广慈医院，医生仍然严禁他吃糖炒栗子，可他如听耳旁风，照吃不误。死后，还从他的枕头下搜出很多糖炒栗子。
苏曼殊的病一天天坏起来，他写信给在广州的胡汉民，并附一纸让其转交萧萱，信上只画了一个鸡心，旁边注明“不要鸡心式”。
△苏曼殊书信
谁也看不懂这是什么意思，只有萧纫秋叹着气道：“和尚就要死了。他大概是想托我在广州买一块玉佩，好带着去见他地下的未婚夫人吧。”于是立即去珠宝店买下一块方形碧玉，托徐谦火速带往上海广慈医院。
原来，苏曼殊在16岁时欲东渡日本寻母，却没有盘缠，得父亲为其订下姻缘的富家女子雪梅以随身玉佩资助，方得成行。等到苏曼殊回国，雪梅已经去世了。
这成了和尚病危时仍不能释怀的事情。
1918年5月2日，玉带到上海，和尚已在弥留，他强撑着用手把玉放到唇边，亲了一下，含笑辞别人世，和尚大归矣。临终遗言：“一切有情，都无挂碍。”
苏曼殊死后第十七天，有一个叫李叔同的人跑到杭州虎跑寺落发为僧，法号弘一。
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发表于 2017-3-19 07:20 AM
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