zt十论大元朝

老亥

十论：大元朝是中国的正统朝代; 客观评价大元朝

有人说：
蒙古到底算不算是中国的一部分呢？！为什么会有两个分裂的蒙古，即内外蒙古呢？如果说蒙古人算是中国的一部分。那么，为什么当时的中国人的政府大宋要抵抗呢！而且金庸的小说里一直也是这么宣传的。就算大宋的抵抗是为了不想交出政权。但是据我所知，蒙古人对待我们中国人，或者说是对我们汉族人可是非常之残忍！在他们进攻时如果有人抵抗就一律杀光。当年他们进入四川的时候因为遇到四川人的激烈抵抗就杀光了9成的四川人。在云贵地区他们将抵抗者的所有亲友中高于车辕的（即超过一岁的婴儿）全部杀死！这与对欧洲人的政策我看并没什么区别。这种种族大屠杀简直比希特勒还TMD过分，比之小日本的三光政策也不遑多让啊！这样的种族真的是我们龙的传人，炎黄子孙吗？！我看他们至少没有把我们当成过自己人吧？

下面是十论驳斥：

一。文化论：
与日本侵略的差别，日本在占领区搞日语教育，这是在文字上消灭中国，而文化上的消灭才是灭绝一个民族的办法。 而大元朝不是这样的 。孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，意思是， 夷狄到了中原，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。

1.因为忽必烈汗本身尊崇汉族文化致使四大汗国与大元朝本身脱离宗主国关系
请看：
"1252年，蒙哥命旭烈兀西征波斯等地。忽必烈即位后，命旭烈兀统领阿母河以西直至密昔儿(埃及)之境，建立汗国。其领土东起阿母河和印度河，西面包括小亚细亚大部分地区，南抵波斯湾，北至高加索山。旭烈兀以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格)为都城，设宰相掌管全国政务，任命了各省长官。
1265年，旭烈兀子阿八哈继立，大元朝赐他"辅国安民之宝"方印。阿八哈即位后，始定都于桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里土)，以蔑剌哈为陪都。1284年，忽必烈遣孛罗丞相等出使伊利汗国，阿鲁浑汗将他留在汗庭参议政事。
第七代伊利汗合赞统治时期，改奉伊斯兰教为国教，国势颇盛。1298年，合赞遣使入大元朝，贡珠宝等物。"
权争影响显然亦未波及伊儿汗国. 更徨论因为忽必烈汗本身尊崇汉族文化致使其与大元朝本身脱离宗主国关系

2.大元朝为什么定名为"元"？为什么要以易经中「大哉乾元」的文义命名？为什么不去用可兰经某经中某文义命名？ 灭了宋朝也可以建立华夏汗国， 为什么要取名自易经？
直书的文字格式、授时历,，在显示大元朝是中国历史上其中一个朝代，大元朝失败的地方是统治手法的低劣，不及满族精明。

3.等级制度大体是根据归附蒙古征服者的时间先后建立的，先归附者其政治、法律地位较高，后归附者则较低。第3等级的汉人是指蒙古灭金以后获得的人口，包括生活在这一区域里的汉人和普通的契丹与女真等人，第4等级的南人，主要指南宋灭亡以后生活在原南宋疆域内的汉人和其他民族的人民。事实上，4个等级中是存在着不同的集团的。例如，汉人地主同蒙古统治者的根本阶级利益是一致的，而普通汉人同蒙古平民则共同处于同被统治的境地。
蒙古统治阶级出身于游牧民族，自身对于中原的农耕文化，以及先进的科学技术知识并非在行。这就决定了蒙古统治阶级在发展国家经济与科学技术、文化艺术诸方面必须要完全依靠其它民族的智慧与劳动，而等级制度毫无疑问是与之不相适应的政治制度，按今天的话说就是生产关系不适应生产力。等级制度在大元朝末期激起普通中国人的极大反抗。也许这是大元朝最终灭亡的主要原因之一。

4.仁宗的"汉法"政治
武宗海山即位不满四年，即在至大四年(1311)正月病死。三月，爱育黎拔力八达在大都即皇帝位，是为仁宗，蒙古号普颜笃汗。
仁宗曾随李孟学习儒学，倚重汉人文臣。即位后，革除武宗旧政，力行"汉法"。武宗死后，仁宗不待正式即位，即在正月间废尚书省，并以"变乱旧章，流毒百姓"的罪名，拘捕脱虎脱、三宝奴、乐实等处死。各地行尚书省仍恢复为行中书省。
仁宗即位不久，即下诏罢废至大银钞及铜钱。民间行使者至行用库倒换。依旧印造中统钞及至元钞。凡官司出纳，一准中统钞数。同时派官焚毁至大钞。 仁宗通过对孔孟的崇奉，表明以儒家的纲常之道作为统治思想。汉人儒士被任用，儒学在大元朝得到重视。
1313年(皇庆二年)下诏正式实行科举。自1314年八月，各州县推举年在二十五岁以上的举人(参加考试的文士)经乡试后，次年二月在礼部会试，然后御试。以后，科场每三年开试一次。蒙古、色目人与汉人、南人分别考试出榜。科举实行后，在政治上多少满足汉人地主要求广开仕途的愿望，也使汉文化在蒙古、色目人中进一步传播。

二。基因论
从遗传学和人类学的角度来看，汉族、蒙古族、藏族，甚至包括北美印第安人，他们的祖先都是一个，蒙古利亚人！这个蒙古利亚人的名词是西方人类学上的专业术语，它并不就是现先在的蒙古人。这个蒙古利亚人的祖先到底是北京的周口店猿人还是远在西伯利亚的还未发现的蒙古猿人，目前无从考证。

三。血统论
汉代，华夏族与南蛮融合成汉族，汉族形成。如果汉族人是以此为标准，那么后来的隋朝，唐朝，明朝(回回族创立)，清朝都是异族？显然不是的。实际上是汉族不
断有新鲜的血液加入。隋朝时，鲜卑族融入了汉族，形成新汉族。新汉族与汉代汉族文化上、血缘上一脉相承，没有太大差别，但差别还是有的，你可以看一下汉赋与唐诗的差别。世界上没有绝对纯种的民族，只有相对纯种的民族。相对纯种的民族有汉族、藏族、大和族、满族、蒙古族、朝鲜族、傣族和德意志族。而典型的杂种有印度斯坦族、英格兰族、法兰西族、鞑靼族、土耳其族、保加利亚族等。

四。地域论
当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼。如果以哪个时候的地域为标准，中国除了被大元朝灭亡外，还被秦，隋，唐等等灭亡很多次了。这样的结论显然是错的。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

五。道德论
首先纠正一个概念,大元朝是包括蒙古和中原，面积约1200 ，少于清朝的最大面积1300-1400. 大元朝不同于蒙古帝国，蒙古帝国有四大汉，大元朝是其中之一,四大汉相互战争，激烈而残酷的内斗是大元朝短命(~100年)的主要原因.大元朝属于中国的一个朝代，中国人当然可以自豪. 战争没有正义和道德这一说，如今的美国的伊拉克战争是正义的？中国不允许英国贩卖鸦片搞慢性种族灭绝，导致鸦片战争，这么无耻的战争，你见过英国人忏悔了么？香港回归的时候，英国人是心甘情愿的么？ 战争就是战争，把道德这类因素参和在里面，是不适当的

六。首都论：大元朝为什么用中国的地方做首都？大可继续在和林，撒马尔罕在地理上更加是帝国的中心。日本敢放弃东京来北京定都吗？ 大元朝的首都定在大都(现在的北京)所以大元朝是中国的大元朝,因为看朝代的主要标志是其首都的位置,而不是民族,再说,蒙古族也是我国的一个民族之一,所以大元朝是我国的大元朝.美国如果按民族来说那它应该的算是英,法,西班牙等国的一部分了,因为美利坚民族的主要的统治者是那些国家的移民,而不是本土的印地安人,但因为其首都在北美的美国土地上,所以才称为独立的美国.

七. 祖先论：蒙古族和汉族其实有共同的祖先. 蒙古是东胡人有一支，东胡来源于九夷，九夷来源于东夷，东夷与炎黄同祖－－同是古羌人！
夷: 中国古族名。东夷族的自称为“人”，夷从人从弓，“弓”古意为穹。夷即天底下的人或天底下的大人，本与炎黄同祖，战败后，与华夏族融合，被歧视所以成为古代华夏族对住在东方和东北方以鸟为图腾的各少数民族的贬称，为夷。广义的东夷还包括住在东北方的肃慎系诸部。(徐夷)、莱夷、玄兔、乐浪、高骊、满饰、凫夷、索家、束屠、倭人等。九夷又分为畎夷、于夷、阳夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷等。“九”是言其多，实为许多东方族类相近的民族的统称。商代时的人方为商所灭，后来大部分淮夷小国均被鲁所灭。莱夷为齐所并。太昊就是远古东方地区夷族的一个大酋长。是伏羲第四代居陈(今河南睢阳县)。其后裔分支最著者，有任(今山东济宁市)，宿(今山东东平市)，须句(在今东平县境)，颛臾(在今山东费县)等，均在洛水流域。少昊、舜、皋陶出自东夷，少昊的后裔著名的有郯氏、莒氏、莱夷等，以上均在今山东，商的远祖也是东夷。以后的淮夷、南夷、徐夷均为东夷南迁后之别称或其支系。传说蚩尤亦属东夷族远古时之首领，战败后，一部分被迫退居南方，留北方的曾建立过黎国，后亦被炎、黄两族消灭，被俘之民在两周时称“黎民”。汉时，又把西南各少数民族统称西南夷。
东胡: 古族名。其先为玄夷、奚夷。又称山戎、北戎，因居匈奴以东而名。相传最早实名鲜卑，曾建无终国于屠何(徒河)城(今辽宁锦西西北)在燕赵之北，为燕之劲敌。春秋战国以来常常侵扰燕地，后为燕将秦开所破，活动在今西辽河上游老哈河西喇木伦河流域。秦末东胡日渐强盛，曾向匈奴要马，向阏氏要土地，后为匈奴冒(音mo)顿单于击败，退居乌桓山(在今内蒙阿鲁科尔沁旗)一带的称鸟桓，退居鲜卑山(在今内蒙古呼伦败尔盟大兴安岭东北或洮儿河之南)一带的称鲜卑。当时在东胡之侧还有林胡、楼烦、肸(音西)，貊等族。赵武灵王和赵将李牧曾大破林胡、楼烦、灭烦、褴破东胡，东胡退却千余里、燕筑长城以御之。当时北方的匈奴尚未强盛起来，寇边之事尚不多见。

八。朱元璋论:朱元璋说：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，大明主宰”。这说明,明朝取代大元朝是通常意义上的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。 朱元璋还下令编写《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，并且沿用中国传统，进行“避讳”。《元史，本纪第一，太祖》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真。” 谁见过给日本天皇写过本纪？洪武元年（公元1373年），朱元璋祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。嘉靖11年（1532年）又在北京建立历代帝王庙，同样包括大元朝的忽必烈。朱元璋始终把大漠和东北看作中国的版图，六次北伐，意图统一,而不是对外国的侵略。最后终于控制了东北。 以上都说明，朱元璋是承认大元朝是中国的一个正统朝代的。

九。正统论： 孟子继承和发扬了孔子的文化民族区别观念，进一步提出“中国圣王无种说”，认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统，他说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也，文王生于歧周，卒于郢，西夷人也。”

十。屠杀论：
明朝对少数民族的杀戮以及满族是明朝人的证据
有人对大元朝的残暴不满，指责大元朝杀戮太过。可哪个封建王朝不沾血腥的？ 就连高喊三民主义的孙中山，在武昌起义时对满族百姓进行屠杀。我到要问一问对那些纠缠大元朝残暴的人，难道汉族杀人也有特权么？下面是明朝对少数民族的杀戮.
洪武五年征三十六洞散毛。景泰六年，征湖广苗蒙能，围攻龙里，怀化、铜鼓诸地，天顺五年，大军深入苗疆，攻破几百余寨 ，焚毁三千家，斩首三千三百余人。天顺三年（公元1459年）黔中苗族于把珠等起义失败后，有四千四百九十人被杀，五千五百个妇女被俘往他乡，万历年间明朝用兵平定播州土司扬应龙之乱时，许多苗族、仡佬族横遭屠杀，被迫逃走，战后幸存者仅“十之二”。为了“开边”，明王朝在黔东和贵阳、安顺等地大量安屯设堡，强使许多苗族人民迁居。（《邱北县志》第二册）
贵州军务右副都御史白圭的折子，左一个“斩首一万”，右一个“斩首3000”很是洋洋得意啊。
据《凤凰厅志》和《泸溪县志》载：苗区人口“大经草剃，存不满百”，“几经绝种”。“经过挞伐征剿，村寨十室九空，人迹灭绝”
明辽东总兵李成梁军在图伦城主尼堪外兰的引导下,攻克了阿台的古埒城,屠城。还把人家努尔哈赤的祖父觉常刚和父亲塔石误杀了。

国内的某个"历史专家"说大元朝北方人口大量的减少，有人说哪个是蒙古人屠杀造成的。但事实并非如此，在哪个时期(~1350)发生了横扫欧亚大陆的黑死病。 从中国历史的记载来看，14世纪的第两个二十五年出现了异乎寻常的气候变化。自然灾害摧毁了（鼠疫自然疫源地）中那些啮齿动物生活区的屏障，食物的短缺迫使它们与家鼠和人类接触，因而把动物流行病传给了人类。至1346年底，在地中海的主要港口城市中，人们都知道一种从未有过的传染病正在席卷东方。东方空气污浊，瘴气迷漫，生灵被毒死。
阿拉伯作家Ibn al-wardi亲历了Aleppo的黑死病并死于1349年。他叙述这场疾病是从“黑土地”上开始的。这一区域是中亚或蒙古，但不是中国。这场传染病在那里肆虐了15年。
Al-Maqrizi是Mamluk帝国时代著名的埃及作家，写了许多重要的关于中东黑死病的著作。尽管他并不是那个时代的人，但在他关于这场传染病起源的一些断断续续的描述中，他告诉我们在疾病传到埃及之前，已在大汗的土地上肆虐。这一区域大概就是蒙古或北中国。按照Al-Maqrizi的说法，这些异教徒约有300多个部落，在夏天和冬天的放牧中，他们不明原因地死去：马匹、野兽和人皆死去。Khitai地区大雨滂沱，淹死动物和牲畜。Khitai这块地方，处于燕京（Yenking）和高丽（Korea）之间，变成了沙漠。三个月中，16个皇子死去了，大汗蒙古的战士也大量死去。直到国王(文宗?,顺三年八月己酉，文宗崩于上都)本自和他的儿子们也死于疾病。中国的人口在传染病侵袭下大量减少，印度也死亡了不少人口。
Michael W.Dols(1977): The Black Death In the Middle East, Princeton University Press, New Jersey，pp39-41..

总之，蒙古是否为和日本一样的侵略，主要看文化上继承。从这个角度上看，大元朝不过是中国历史上又一次少数民族执政而已，中国的文化并没有在大元朝消亡，相反，大元朝时代有了发展。

客观评价蒙古人建立的大元朝

1。南宋的国土约300 ，而大元朝1200
2。文化：也是独尊儒家，孔子也是官方信仰，但不彻底，这就给了大元朝一个特殊的
环境，几种宗教几乎并列，类似先秦。文化和科技是历代最发达的一个
3。中国首次实行行省制，直到今天我们还在用。如果唐朝的时候用这个而不是单纯
的以夷制夷，那么唐朝的土地控制程度会好很多的
4。大元朝不等于蒙古帝国。因为大元朝的忽必列使用“汉法”，遭到蒙古帝国其他汉的反对，以至发生战争，大元朝在和其他汉的战争中失败，所以大元朝只包括蒙古和中原， 1200，小于清代的1300~1400 。
但是，毕竟都是蒙古帝国的一部份。所以大元朝时期几乎没有外帝的威胁，因此商业发达，航海发达。明朝的郑和七下海洋，之所以能进行，很大程度上要归功于大元朝的航海发展，但这个几乎不被提及。被忽略的还有，明朝实际上也是回回这个少数民族建立的，几个海内外的学者已经证明。
5。大元朝的百姓生活并非那么差，实际上很好的。这个可以从马可波罗的表述中证明
6。大元朝也实行科举

上面是好的和被忽略的, 下面说说坏的和被夸大的

1。等级制度并非单纯是为了歧视，哪个是根据大元朝征服的先后次序定的。但却事实上造成一些知识分子的耻辱感。在农民起义中，知识分子的加入，让大元朝的灭亡速度加快。但是，汉族的地主阶级和蒙古的统治阶级是一样的，蒙古的百姓比不上汉族的地主阶级，也是被压迫的。
2。大元朝的灭亡的主要原因是不断的内斗，也许是蒙古人太好战了。
3。大元朝之所以被贬低，并继续被贬低，是因为大元朝的政策得罪了知识分子，比如科举制度并非在整个大元朝时期都有。

在中国，如果你要在历史上有个好名声，你一定不要得罪知识分子，例子有雍正，他们永远被所谓的知识分子咒骂的。而唐朝的李隆基，他到底有什么历 史贡献么？为什么名声那么好？不就是李隆基重视诗人么？ 还有，三国，孔明为什么被神化了？因为那是知识分子的梦，被人三顾茅庐，多威 风，多有面子啊。而曹操杀了个酸儒，所以一直被骂，直到毛泽东给他平反。

总之，无论土地，政治制度创新，文化，商业，航海，科技上，大元朝是中国最好的朝代之一。但因为得罪了知识分子，才被贬低的。等级制度和科举对百姓没那么大影响的，但对知识分子却不同。 大元朝的建立，是在蒙古统一的基础上实现的，结束了蒙古部落之间多年来的战乱，蒙古人接受汉文化建立了大元朝，更是进一步统一了中国大地，大元朝灭亡了金、夏等民族政权，进而灭亡南宋朝廷，接受汉文化的影响，使多民族实现在同一政权统治下生活，有力的促进了民族融合，回族就是在这中形式下产生的。同时，元的统一结束了宋、辽、西夏、吐蕃、大理的分割局面，使长时期的民族分裂对峙结束，有利于生产的发展。另外，元帝国的统治者乐于战争，为开拓疆土发动了无数次战争，包括对中亚地区的侵略战争，劳民伤财

mary666

thanks!