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[其他] 没有信仰的中国将走向何方 (兼致基督教批判者)

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发表于 2011-4-19 01:24 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 sunning 于 2011-4-19 18:26 编辑

没有信仰的中国将走向何方 (兼致基督教批判者)

sunning  2011年4月19日,改编自网络文章《唯有耶稣才能救中国:一个非基督徒的感想》。有较大增删。

[请所有有良知的朋友们,好好读一读,想一想。
相信你有你自己的判断(是与非、善与恶)和选择(批与不批,信与不信)。]

一个国家、一个民族,如果即使有强大的经济和军事,却没有国民素质的普遍提高以及道德伦理和信仰的支撑,绝不可能成为一个真正文明的、强大的国家、一个受人尊敬、信任的国家。

近年来在我国国内出现的各种唯利是图、坑蒙拐骗、吃喝嫖赌、贪赃枉法、贪官恶吏、违法乱纪等丑恶和腐败现象几乎成了家常便饭。单单就是发生在我们餐桌上的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡、良心的亏欠、信仰的失落已经到了何等严重的地步。

文化大革命中的“破四旧”,加深了中国人对真神信仰的排斥,但却塑造了一个真正虚假的“神”——毛泽东。当我们经历了疯狂终于冷静下来之后,困扰我们的是:既然没有神,为什么崇尚科学的无神论者们会热衷于制造一个假神?既然我们不相信神,为什么我们在无神论的教育下会失去理智地崇拜这个假神?这说明了什么?在人的心灵里到底需要不需要真正的神?

毛泽东死了,亿万中国人对他万寿无疆的祝福没能留住他的生命,关于对它的崇拜已成为中国人可笑的往日梦呓和梦醒之后的迷茫:我们中了什么邪?怎么会那么愚蠢?我们还能信谁?

邓小平的改革开放释放出了中国人发展经济的原动力,但同时也释放出了道德沦丧的拜金主义欲念;中国大陆的生活改善了,物资丰富了,高楼汽车多了,但人的心灵空虚了,心地变坏了;不择手段、损人利己、唯利是图似乎已成为通向成功的必由之路,在电视、电影、小说里被堂而皇之地赞美、歌颂。贫富两极的差距越来越大,人们相互之间的爱越来越少。人人在恨,人人不满足,人人不快乐,人人失去了爱。从某种角度来说,物欲横流甚至比贫困更加使人丧失自尊、毁灭人性。

共产党员对共产主义的信仰已经淡化,共产主义也已经随着一部分人先富起来从信仰化为了外衣、形式和口号,老百姓就更不再相信任何思想宣传了。整个民族的心灵被物欲冲击得失去了重心,被金钱压迫得失去了平衡。

中国人的信仰崩溃了,灵魂失去了,内心空虚了,中国沉沦了。整个国家的思想信仰需要重建,整个民族的内心真空需要填补,整个社会的道德灵魂需要充实,但中国没有值得拿来填补的东西。这给中国埋藏了极为可怕的灾难危机,也给很多邪恶的旁门歪道留下了侵蚀的缝隙。

中国在发展,但中国人的心灵在沉沦,而没有灵魂的民族不可能顺利地发展。终有一天,失去信仰和灵魂的中国人要被自己的私欲引导向分裂、邪恶、杀戮、毁灭。这不是危言耸听,几千年中国的苦难历史印证了这一点;现在人情冷漠、道德沦丧的现象层出不穷,有毒食品、杀婴奶粉的案例令人触目惊心,冷酷的现实更加印证了这一点。中国向何处去?谁能拯救中国的人心和灵魂?中国需要信仰,中国需要拯救,谁能担此重任?

据国内截至到2010年底的初步统计,目前我国大陆约有8千万左右的基督徒。这个群体人数的增长以及他们所活出来的生命见证,譬如敬畏上帝,爱人如己,助人为乐,真诚和善,满有平安喜乐,家庭温馨和睦,遵纪守法,等等,带来一股清新、舒坦的社会风气,让我们看到上帝的恩典和慈爱在我们同胞心中和身上彰显,也让我们看到中国未来的希望。

然而,与此同时,有那么少数几个所谓精通圣经的文化人,竟然漠视中国沉沦的社会风气,漠视广大人民群众心灵对信仰的渴慕和需求,居然打起所谓的基督教批判的旗帜,居心叵测,心怀鬼胎,极力歪曲、篡改圣经,恶意诽谤、诋毁基督及基督信仰,肆意抹黑、攻击基督徒,已经到了令人发指的地步。真是让“亲者痛、仇者快”(这仇者是指魔鬼撒旦)。

当然,如果是不理解、不明白,对圣经或基督教提出某些理性的质疑,本是无可非议,也符合人的有限思维。有些争论或辩论是必然的,然而人的理性是有局限的,它还不可能对宇宙的一切作出超越理性的解释。正如刘同苏在《耶路撒冷的雅典》一文中说的那样,“耶稣基督并不是人类理性的产物”,他的“价值体系是人类惯常的思维所不熟悉的”,由此必然产生信基督与不信基督在对话上“双向的困难”。许多对基督持怀疑或排斥态度的朋友总是忽略了这个重要的原因。打个不尽恰当的比喻:当你们振振有词、引经据典地驳斥《圣经》时,就如同一个前清遗老用八股文的启承转合在分析可能是外星人发来的电波一样,讲的人头头是道,听的人莫名其妙。我们与《圣经》之间的 “道理”是有很大距离的。道理,道理,“理”不同,如何“道”?于是不妨暂且放下“理”了。大多数人已经习惯了运用自己的“理”,已经难于跳出人的理性范畴思维,评价任何事物,说着着说着就忘记了界限,总会把人的理性之外的事物放在人的理性之内来评价判断。这有点像你用英语在与一个不懂中文的美国人交谈,如果说着说着你忘记了场合地点,情不自禁地用中文表述你的意见,试想这样的交谈还能产生什么样的结果?

要知道,许多争执论战是永远没有结果的,有些也许需要到遥远的未来(即使不是末日审判)才能得到证实。然而有一点却是肯定的,这种所谓的基督教批判或圣经批驳不但不可能拯救现在正在坠落深渊的中国人的灵魂,却反而会推波助澜,加快我们国家社会风气及整个国家的沉沦。

还有一点要指出的是,目前的所谓基督教批判的许多话题、文章或帖子,其实是老生常谈,千百年来被翻来覆去,了无新意。而且过去的许多怀疑者、批判者,后来很多还是信靠了基督耶稣 (典型的例子如《铁证待判》的作者麦道卫, http://www.jonahome.net/files/tzdp/content.htm)。正如圣经《传道书》一章9至11节说:已有的事、后必再有.已行的事、后必再行.日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说、这是新的.那知、在我们以前的世代、早已有了。已过的世代、无人记念、将来的世代、后来的人也不记念。

一个人在水中下沉,如果水上只有一块木板,他必然会毫不犹豫地紧紧地抓住它求生。这个人如果是基督教批判者,请告诉我,这时你会苛求这块木板的完美,研究它的来源、出处,或是评价它表面的造型吗?你会先弄明白他是否真实,是否有托起你的浮力再抓住它吗?毋庸置疑,此时如果有一艘华丽的游艇就在附近,能把你接上甲板,让你吃饱喝足,再洗个热水澡,美美地睡上一觉,当然很好。问题是有吗?如果没有,你会舍弃这个救生的唯一机会而继续任自己下沉? 要知道,正是这块木板可以带你游向坚实的大地,可以挽救你沉没的生命,可以给你摆脱死亡的机会。

有比较才有鉴别,中国人面临选择,也有权选择,耶稣更允许人自由地选择。但我们还有更多的选择吗?我们曾经依赖过菩萨的慈悲,我们也曾寄望于“红太阳的光辉”,但我们都失望了。纵观中国上下五千年的历史,中华民族经历的苦难实在太多,中国至今还是那么贫穷。如果有人以目前中国畸形的经济发展沾沾自喜时,须知我们本来应该比现在更加富强、文明得多啊!

从“十字架”在全世界的传播范围和发展速度,从基督徒对人的爱和对社会的善意,从基督徒的个人生活、家庭生活的普遍实例,不难看出还没有任何一种信仰或教派可以与之相比,还没有任何一个神比耶稣基督更能给人类带来幸福的了。非基督徒朋友也许一时还没能弄明白耶稣基督与《圣经》教义的真髓,但大家应该已经亲眼看到了耶稣基督的巨大感召力。由于我们人类的有限思维,你可以怀疑耶稣基督的历史真实,但无法怀疑耶稣那股指导人类走出罪恶的巨大能量,你信或不信,他都在对整个人类发挥着无与伦比的作用。

当然,任何普遍中都有特殊,任何常律下都有违规,但如果从总体和大多数来看,没有比耶稣基督的影响更对人类有益的了。在中国也许有不同的人,不同的看法,不同的结论。但任何观点失去了事实的依据,就只剩下一句空话。放下理论,挣开眼睛看看我们的周围,看看发生在我们身边的事实,看看各种思潮带来的结果,还有什么可以犹豫的?

一切不信耶稣基督的中国人,一切关心中国前途的同胞,请找出比耶稣基督更好的救世主,请找出比耶稣基督更好的信仰,如果找不到,如果没有,就不要再怀疑耶稣基督的力量,就应该举起你的双手,感谢耶稣基督在中国降临。别忘了中国社会在沉沦,中华民族需要信仰,中国人需要灵魂的提升。

中国没有别的出路,唯有耶稣才能救中国!

一切有良知的同胞们、朋友们,请好好地、冷静地、理智地想一想,为了我们国家的富强与文明,为了我们社会的和谐与友爱,为了我们家园的美丽与和睦,为了我们百姓的生活与心灵,也为了我们自己的良知与道义,请不要再为了批判而批判,不要再为了狡辩而狡辩。当务之急,我们的国家、我们的社会、我们的家庭、我们的百姓需要的不是口水战、不是狡辩,而是信仰、是灵魂的提升!

醒醒吧,致力于批判基督教的朋友!
请不要背道而驰、成为千古罪人!
请不要让自己淹没在自己的口水战之中。

附录1:
《唯有耶稣才能救中国:一个非基督徒的感想》原文链接:
http://blog.kuanye.net/?uid-3733-action-viewspace-itemid-412


附录2:
关于中国历史与信仰的反思,可参考远志明的专著《神州忏悔录》及七集电视系列片《神州》:
http://www.chinasoul.org/index.p ... d=52&lang=zh-cn


附录3:
《仰望星空》
温家宝

我仰望星空,
它是那样寥廓而深邃;
那无穷的真理,
让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,
它是那样庄严而圣洁;
那凛然的正义,
让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,
它是那样自由而宁静;
那博大的胸怀,
让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空,
它是那样壮丽而光辉;
那永恒的炽热,
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

后记:
中国国务院总理温家宝的诗作《仰望星空》在《人民日报》发表后引起轰动,一些评论家认为,全诗平白质朴而又意味深长,诗中所透露的对真理、信仰、正义、自由、博爱的思考,对国家民族人类共同命运的关怀,令人动容,发人深省。 温家宝的这首发自肺腑、充满爱的诗篇意境深邃,富含哲理,读来令人回味无穷。 温家宝在国内外多种场合都曾强调:一个人、一个民族、一个国家总是要有信仰的;一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。  
发表于 2011-4-19 01:40 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 bucks 于 2011-4-19 14:42 编辑

个人信仰自由, 但请不要把民族国家扯到基督上来,that's BS.

建议读读 古人东周思想家对神的认识

摘自 范文澜 蔡美彪 中国通史

东周大小宗族间展开了长期的兼并战争,许多国家和采邑灭亡了,原来的经济基础变化了。
在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想,体会到天、命、鬼、神不一定可靠,可靠的却是负
担赋税兵役的庶民。由于对祀与戎两件大事有了新的认识,因而东周在西周进步的但是简单的文
化基础上表现出伟大的创造性,产生卓越的大政治家、大军事家、大思想家。他们的著作与遗留
的言论,极为丰富,给后来的封建文化开辟了大路,并奠定了坚实的基础。
  东周思想家继承西周敬天保民思想,虽然还不敢也不能直截否认天、命、鬼、神的存在,但
它们已被明确地放在民的附属地位。这里所谓民,有时包括统治阶级中人在内,不过这并不重要。
因为只要认识民为主体,神是附属,就是思想上的一个大贡献。两周以后,宗教在华族里,
即使有时盛行,却不曾获得绝对支配的权威,给社会进化以巨大障碍,东周思想家对神的解释,
是起了作用的,他们的解释是可以珍视的。
  随季梁说,“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”(《左传》桓公六年)虢史
嚚(音银yín)说,“吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹者也,依人而
行。”(庄公三十二年)
  虞宫之奇说,“鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰‘皇天无亲,惟德是辅’。..若晋取
虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”(僖公五年)
  宋司马子鱼说,“祭祀以为人也。民,神之主也。”(僖公十九年)
  郑子驷子展说,“要盟(被迫盟誓)无质,神弗临也。所临惟信。..明神不蠲(不赞成)要
盟,背之可也。”(襄公九年)
  “卫献公使祝宗告亡(失国),且告无罪。定姜曰:无神何告?若有,不可诬也。”(襄公十
四年)对民有利益的人和物,才被尊敬为神,神一定是“聪明正直”不害民的。害民的是妖、厉、
怪,不得称为神。神大体分三类:一类是自然物,如天、日、月、星、辰、名山、大川(山川能
出云下雨),下至猫(能食田鼠)、虎(能食田豕)。一类是有关日常生活的物,如霤(堂屋)
、门、行(道路)、户、灶。一类是曾为民创立新法,抵御大灾大难,勤民事劳苦身死,用武力
驱杀暴君的古人,如神农、周弃(稷神)、后土(社神)、帝喾(观天象造历)、尧(行善政,
让天下)、舜(勤劳死在山野)、鲧(治洪水死)、禹(治平水土)、黄帝、颛顼(教民创造财
富)、契(教育)、冥(治黄河死)、汤(伐夏桀除虐政)、文王(文治)、武王(伐商纣,去
民祸)等人,都是有大功于民,所以得列在祀典。凡被尊为神的人、物,只是因为曾经立了大功
或对人有利益,才受到人的爱戴和报谢,不是因为怕他们有什么暴力淫威,也不一定信他们真有
精灵存在着,向他们献媚。即使献媚,也不能有所得,“非其所祭而祭之,名曰淫祀,淫祀无福”
(《礼记·曲礼》)。无功的古人称为鬼,只许他自己的子孙祭祀,不该祭他的人祭他,叫做“非
其鬼而祭之,谄也”(《论语·为政篇》)。先有人事而后有鬼神,不是先有鬼神而后有人事,神
“依人而行”(《左传》庄公三十二年),不是人依神而行,这就是东周思想家的鬼神观。
  周内史叔兴说,“吉凶由人。”(僖公十六年)
鲁闵子马说,“祸福无门,唯人所召。”(襄公二十三年)
  吉凶祸福在于人事好坏不在鬼神的威灵,鬼神的作用实际上被否定了。最高的神是天或称皇
天上帝,表现天意的是命。《孟子·万章篇》引《泰誓》说“天视自我民视,天听自我民听”。不
论周武王是否说了这些话,至少《泰誓篇》的作者确有这种思想。周公说“惟命不于常”,《礼
记·大学篇》解释说“道善则得之,不善则失之”。天命的得失由于政治的善不善,也就是得民心
还是失民心。两周思想家认为天也是依人而行的,天命就是民生和民意,天本身并无独立的意
志。
  《皋陶谟》说,“天聪明自我民聪明,天明畏自我民明威。”(《尧典》疑是东周史官所作,
《皋陶谟》疑出同时)
  “邾文公卜迁于绎。史曰,利于民而不利于君。邾子曰,苟利于民,孤之利也。天生民而树
之君,以利之也,民既利矣,孤必与焉。左右曰,命可长也,君何弗为?邾子曰,命(天命)在
养民,死之短长,时也。民苟利矣,迁也,吉莫如之。”(文公十三年)
  周刘康公说,“吾闻之:民受天地之中以生,所谓命也。”(成公十三年)
  晋师旷说,“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性(生)..天之爱民甚矣,岂其使一人(
君)肆于民上,以从(纵)其淫,而弃天地之性,必不然矣。”(襄公十四年)
  郑裨谌(音沉chén)说,“善之代不善,天命也。”(襄公二十九年)
  鲁穆叔引《大誓》说,“民之所欲,天必从之。”(襄公三十一年)天命鬼神地位的后退,主
要由于庶民力量被某些统治者所认识,别一原因则是科学性知识在东周时期有显著的进步,其中
最重要的是现象授时的知识。

点评

真神造人,人造假神!!!  发表于 2011-4-19 01:47 PM
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发表于 2011-4-19 01:43 PM | 显示全部楼层
bucks 发表于 2011-4-19 14:40
个人信仰自由, 但请不要把民族国家扯到基督上来,that's BS.

建议读读 古人东周思想家对神的认识

你无法否认,近年中国社会的种种怪象,跟信仰缺失有关。
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 楼主| 发表于 2011-4-19 01:49 PM | 显示全部楼层
回复 bucks 的帖子

【bucks 说:先有人事而后有鬼神,不是先有鬼神而后有人事,神“依人而行”(《左传》庄公三十二年),不是人依神而行,这就是东周思想家的鬼神观。  周内史叔兴说,“吉凶由人。”(僖公十六年)】

这恰恰说明:真神造人,人造假神。

望 三思!
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发表于 2011-4-19 01:50 PM | 显示全部楼层
中国立于世界几千年,从来不是靠宗教的力量,你现在反而让中国回归宗教,简直可笑!!!

中国不过短短二百年暂时落后,就要依靠基督了?实在无聊!!!股票还有个熊市来!

历史是螺旋式上升,中国必将屹立,但绝不是因为基督教!!!
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发表于 2011-4-19 01:52 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-4-19 14:56 编辑
bucks 发表于 2011-4-19 14:50
中国立于世界几千年,从来不是靠宗教的力量,你现在反而让中国回归宗教,简直可笑!!!

中国不过短短二 ...


只是你的一家之言。谢谢。
我们对这个问题,有不同的看法。

虽然你不愿意看到,但是目前中国基督徒的人数呈爆炸性成长趋势。保守估计有两千万,乐观估计超过七千万。
对中国社会的积极影响,将在今后的几十年里面呈现出来。
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发表于 2011-4-19 01:58 PM | 显示全部楼层
CoolMax 发表于 2011-4-19 14:43
你无法否认,近年中国社会的种种怪象,跟信仰缺失有关。

这我绝不否认,但我也不认为基督是解决问题的办法。从某种程度上讲,现在恐怕是社会发展进步的一个阶段,尽管很痛苦,中国人刚刚脱离贫困,道德水平跟不上物质水平,贫富差距大,当国人都过上富足的生活时,道德水平自然提高。传统文化完全胜任人们的信仰需求,“仓廪实而知礼节”罢了!

点评

“当国人都过上富足的生活时,道德水平自然提高。”?生活水准和道德水平没有什么必然联系吧?你可以举出许多反例出来。 顺便看看俺以前的贴子。  发表于 2011-4-19 02:11 PM
有进步。请你再三思。  发表于 2011-4-19 02:06 PM
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发表于 2011-4-19 02:06 PM | 显示全部楼层
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发表于 2011-4-19 02:06 PM | 显示全部楼层
当国人都过上富足的生活时,道德水平自然提高。


不敢苟同。
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发表于 2011-4-19 02:10 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 bucks 于 2011-4-19 15:16 编辑
CoolMax 发表于 2011-4-19 14:52
只是你的一家之言。谢谢。
我们对这个问题,有不同的看法。


首先声明一下,不是故意在这发表不同意见啊,个人信仰自由绝对支持,纯是因为牵涉到民族国家的话题。

持不同看法,中国历史上宗教强盛的时候,往往是乱世。中国政府历来不以宗教立国,两者矛盾不可调和。谁遭殃呢?

好奇一下:难道很多华人基督徒都这样认为?从来没往这方面想过。
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发表于 2011-4-19 02:15 PM | 显示全部楼层
CoolMax 发表于 2011-4-19 15:06
不敢苟同。

那么中国强盛时,中国人的道德水平是不是世界上高的呢?现在大家觉得西方人有道德,强大是其基础。

点评

电视系列篇《神州》:http://www.chinasoul.org/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.browse_cg&category_id=5&Itemid=52&lang=zh-cn  发表于 2011-4-19 02:27 PM
远志明的专著《神州忏悔录》及电视系列篇《神州》很好地回答了你这个问题。  发表于 2011-4-19 02:25 PM
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发表于 2011-4-19 02:16 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 shoujie 于 2011-4-19 16:58 编辑
bucks 发表于 2011-4-19 15:10
首先声明一下,不是故意在这反基督啊,个人信仰自由绝对支持,纯是因为牵涉到民族国家的话题。

持不同 ...


“宗教强盛”--- 指的是拜假神的时候吧?

那个,正好证明了假神乱国啊!

====

可是现在呢?据说,中国5年前的基督徒就超过了八千万(非官方的)你怎么解释?
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发表于 2011-4-19 02:18 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-4-19 15:21 编辑
bucks 发表于 2011-4-19 15:10
首先声明一下,不是故意在这发表不同意见啊,个人信仰自由绝对支持,纯是因为牵涉到民族国家的话题。
...


我说讲的,是针对几十年GCD的无神论教育的问题。讲的是中国的现状。

我们讨论的话题范围,不很重叠。
另外,我们欢迎不同的意见啊,只是这个题目太大,比较难讨论。
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发表于 2011-4-19 02:21 PM | 显示全部楼层
shoujie 发表于 2011-4-19 15:16
“宗教强盛”--- 拜假神的时候?

那个,证明了假神乱国啊!

你说这个就没意思了。这样的话,就又回到以前的争论了。

就此打住,先去看看股市,快收盘了。
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 楼主| 发表于 2011-4-19 02:28 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 sunning 于 2011-4-19 18:25 编辑
bucks 发表于 2011-4-19 14:15
那么中国强盛时,中国人的道德水平是不是世界上高的呢?现在大家觉得西方人有道德,强大是其基础。


远志明的专著《神州忏悔录》及电视系列片《神州》很好地回答了你这个问题:
http://www.chinasoul.org/index.p ... d=52&lang=zh-cn

如果没看过,请好好看看。三思,再三思。
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 楼主| 发表于 2011-4-19 04:31 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 sunning 于 2011-4-19 16:48 编辑

《仰望星空》
温家宝

我仰望星空,
它是那样寥廓而深邃;
那无穷的真理,
让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,
它是那样庄严而圣洁;
那凛然的正义,
让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,
它是那样自由而宁静;
那博大的胸怀,
让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空,
它是那样壮丽而光辉;
那永恒的炽热,
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

后记:
中国国务院总理温家宝的诗作《仰望星空》在《人民日报》发表后引起轰动,一些评论家认为,全诗平白质朴而又意味深长,诗中所透露的对真理、信仰、正义、自由、博爱的思考,对国家民族人类共同命运的关怀,令人动容,发人深省。 温家宝的这首发自肺腑、充满爱的诗篇意境深邃,富含哲理,读来令人回味无穷。 温家宝在国内外多种场合都曾强调:一个人、一个民族、一个国家总是要有信仰的;一个民族有一些关注天空的人,那才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。  

点评

温信主?除非他不想在中共混了。  发表于 2011-4-19 07:24 PM
据说温信主了?不知道是真是假。。为国家领导祷告吧。。。  发表于 2011-4-19 04:45 PM
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发表于 2011-4-19 07:21 PM | 显示全部楼层
回复 sunning 的帖子

拜托,信仰不等同与基督,不要偷换概念
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发表于 2011-4-19 07:23 PM | 显示全部楼层
回复 sunning 的帖子

no offsense. but I would rather spend my time on non-biased books
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发表于 2011-4-19 07:31 PM | 显示全部楼层
我这个问题谁有空介绍一下

“难道很多华人基督徒都这样认为?中国没有别的出路,唯有耶稣才能救中国! ”

从来没往这方面想过
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发表于 2011-4-19 07:37 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 CoolMax 于 2011-4-19 20:41 编辑
bucks 发表于 2011-4-19 20:31
我这个问题谁有空介绍一下

“难道很多华人基督徒都这样认为?中国没有别的出路,唯有耶稣才能救中国! ” ...


你的这个题目很大。

其实,我觉得是几个不同层面的东西。

在经济层面,除了少数民运轮子,海外华人的绝大多数,是希望中国富强的。

政治层面,我个人意见是中国必须找到自己的道路,给予人民更多的自由。但是没有现成答案可以抄袭。

如果你问,如何提高国人的道德素养,我们可以针对这个题目讨论。

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