《窥破金瓶》 —— 吴闲云新说金瓶梅

源济

解读《金瓶梅》：贞节是什么？

    《金瓶梅》第二十五回，西门庆的六个老婆在一起荡秋千。
    那潘金莲在上面咯咯地笑成一块。大太太吴月娘道：“六姐，你在上头笑不打紧，只怕一时滑倒，不是耍处。”说着，不想那画板滑，又是高底鞋，只听得滑浪一声把金莲擦下来，险些跌着。
    月娘道：“我说六姐笑的不好，只当跌下来。这打秋千，最不该笑。”然后向大家讲了她小时候做女儿时的一个故事：
    隔壁周台官家花园有一座秋千。一日周小姐和俺一般三四个女孩儿，都打秋千耍子，也是这等笑，把周小姐滑下来，骑在画板上，把身子喜抓去了（即：把处女膜跌破了）。落后嫁与人家，被人家说不是女儿，便被赶回家来了，所以啊，今后打秋千，先要忌笑。
    从这里可以看出：贞操，对于一个古代的女人来说，多么重要。

    但也不完全如此。我们只需看看西门庆的喜好，便会发现西门庆其实并不太重视什么贞操不贞操的。
    因为西门庆的大太太吴月娘，或许是个处女，而西门庆并不是很喜欢她。四太太孙雪娥，100%的是个处女，偏偏西门庆最不喜欢她，还经常狠狠地打她！
    我们再看五太太潘金莲，以前有过两次婚史（张大户、武大郎）；六太太李瓶儿，以前有过三次婚史（梁中书、花太监、花子虚）。偏偏西门庆最喜欢的却是李瓶儿和潘金莲这两个人。
    贞操真的很重要么？不能说是，也不能说不是，很难说得清楚。说到底，关键还是要取决于男人的喜好。

    下面，我们再来看宋蕙莲。
    宋蕙莲的老公来旺儿已经被西门庆设计关到提刑所（公安局）里去了，当时，宋蕙莲向西门庆求情，放过来旺儿。
    西门庆虽然口里答应了，却又吩咐家中小厮：“铺盖、饭食，一些都不许与他（来旺）送进去。但打了，休来家对你嫂子说，只说衙门中一下儿也没打他，监几日便放出来。”
    一日，西门庆走来，蕙莲在檐下叫道：“房里无人，进来坐坐不是！”西门庆进入房里哄她说道：“我儿，你放心。我看你面上，写了帖儿对官府说，也不曾打他一下儿。监他几日，还放他出来，还叫他做买卖。”
    妇人搂抱着西门庆脖子，说道：“我的亲达达！你好歹看奴之面，奈何他两日，放他出来。随你教他做买卖不教他做买卖也罢，随你去近到远使他，他敢不去？再不你若嫌不自便，替他寻上个老婆，他也罢了。我常远不是他的人了。”
    西门庆道：“我的心肝，你话是了。我明日买了对过乔家房，收拾三间房子与你住，搬你那里去，咱两个自在顽耍。”妇人道：“着来，亲亲！随你张主便了。”
    但是，西门庆又反写帖子送与夏提刑，教夏提刑限三日提出来，一顿拷打，拷打的通不象模样。监狱上下，都受了西门庆财物，“只要重不要轻”。
    最后，把来旺儿打的稀烂，戴了枷，钉了扭，上了封皮，限即日起程，被发配到徐州去了。
    宋蕙莲终于还是知道了，在房里放声大哭，哭了一回，悬梁自缢了。这是宋蕙莲第一次闹自杀。

    那么，宋蕙莲究竟为什么要自杀？
    按表面文字，是因为西门庆设计迫害了她男人，所以她就自杀了。但事实上完全说不通。因为前不久，她还对西门庆说：“你若嫌不自便，替他寻上个老婆，他也罢了。我常远不是他的人了。”（现在，来旺儿被发配走了，她正好可以成为西门庆的人。）
    可见，并不是因为西门庆赶走了她男人，她就要寻死。（更何况她跟她男人的时间还没有跟西门庆的时间长。）
    还有一种说法，就是在找不到原因的时候，往往都归结到是万恶的封建社会害死了她。
    这种说法实在可笑，封建伦理可以逼死无数良女，也逼不死她，因为小说再写她自杀之前，偏偏先这样写一段：
    “说毕，两个闭了门儿。原来妇人（宋蕙莲）夏月常不穿裤儿，只单吊着两条裙子，遇见西门庆在那里，便掀开裙子就干。”
    你看这个宋蕙莲，她眼里还有封建伦理吗？

    那么，宋蕙莲究竟为何突然之间就要闹自杀上吊呢？我个人的看法是：假的，她在假装“贞节”。故意做出来给西门庆看的，表明自己的心，是一个很“专一”的女人。（放声大哭后上吊，自有人救她。）
    因为她先对西门庆说“你若嫌不自便，替他寻上个老婆，他也罢了。我常远不是他的人了。”紧接着当西门庆说要为她买房子，她就又将随身的“白银条纱挑线香袋儿”（上面绣着“娇香美爱”四个字）送给了西门庆。“喜的心中要不的，恨不的与他誓共死生。”
    现在，来旺儿被赶走了，宋蕙莲无缘无故地就突然变的“专一”起来，要寻短见，不是在假装“贞节”，又是什么？！
    所以，不明真相的吴月娘说她：“原来是个傻孩子！”（吴月娘认为没理由走这条路啊。）
    知道真相的玉箫却是这样说她：“宋大姐，你是个聪明的……，往后贞节轮不到你身上了。”
    那蕙莲听了，只是哭泣，每日粥饭也不吃。现在，她只有继续装下去了。西门庆又叫潘金莲亲来劝她，也不依。
    金莲恼了，对西门庆说：“贼淫妇，她一心只想着她的汉子，千也说一夜夫妻百夜恩，万也说相随百步也有个徘徊意，这等贞节的妇人，却拿甚么拴的住她心？”
    看来，潘金莲似乎多少有点相信了蕙莲是个“贞节的妇人”。
    然而，西门庆在听说了之后，哈哈笑道：“你休听她摭说，她若早有贞节之心，当初只守着厨子蒋聪（前夫）不嫁来旺儿了。”
    贞节就是这样装出来的，能瞒多少是多少。你看，总还是有人相信吧。反正西门庆是不相信的，因为西门庆再也不叫人劝她了，愿意装就继续装吧。

源济

自杀是一种弱者心态

    一日，宋蕙莲与四太太孙雪娥吵架。
    孙雪娥大怒，骂道：“好贼奴才，养汉淫妇！如何大胆骂我？”走向前，一巴掌打在宋蕙莲脸上，打的脸上通红。于是，宋蕙莲一头撞将去，两个就揪扭打在一处。
    仆人和主人打起架来了，慌的众人都来劝解，把雪娥拉走后，两个还骂不绝口。
    吴月娘走来，见蕙莲头发揪乱，便道：“还不快梳了头，往后边来哩！”蕙莲一声儿不答话，走到房内，倒插了门，哭泣不止。可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带，自缢身死，亡年二十五岁。

    这是宋蕙莲第二次闹自杀，真的死了。
    那么，宋蕙莲之死，究竟谁是真凶呢？关于这个问题，猜测很多，有说是潘金莲害死了她，有说是西门庆害死了她，更有说是“封建伦理” 害死了她。
    这些都不是的，我们不妨推理一番：
    首先，杀死宋蕙莲的第一凶手，就是她自己，因为她是自杀的。
    她为什么要自杀呢？因为和孙雪娥怄气。因此孙雪娥有一定的连带责任，属于第二层次的间接凶手。
    她为什么要和孙雪娥怄气？再往前细推，原来是潘金莲在作怪。书上写道：
    “这潘金莲见西门庆留意在宋蕙莲身上，乃心生一计。在后边唆调孙雪娥……走到前边，向蕙莲又是一样话说，说孙雪娥怎的后边骂你……。说的两下都怀仇恨。”
    由于潘金莲的挑唆，导致了孙雪娥和宋蕙莲打架，因此潘金莲也脱不了关系，属于第三层次的间接凶手。
    潘金莲为何要挑唆？乃是因为西门庆有可能要娶宋蕙莲为七太太，潘金莲只是出于女人的本能而已。
    潘金莲说：“真个由他，我就不信了！今日与你说的话，我若教贼奴才淫妇（宋蕙莲），与西门庆放了第七个老婆，我不喇嘴说，就把潘字倒过来！”
    除了潘金莲外，还有孟玉楼等一家上下似乎都对宋蕙莲有敌意。人人都看了她不顺眼，难道大家都是帮凶了不成？

    细细研究每一个相关的人员，发现并没有任何一个人想存心制她于死地。
    西门庆的目的是想得到宋蕙莲，想长期霸占她；在行为上有欺骗她的行为发生，有坑害她老公的行为发生。但是没有制她于死地的意愿与行为。
    潘金莲的目的是，允许宋蕙莲以下人的身份与西门庆保持不正当关系，但绝不允许宋蕙莲成为七太太，与自己平起平坐。在行为上有挑拨她人制造矛盾的行为发生。但是没有制她于死地的意愿与行为。
    孙雪娥尽管和宋蕙莲打了一架，但是仍然没有制她于死地的意愿与行为。
    也就是说，没有一个旁人应该对宋蕙莲的死直接负责。
    许多人在研究这一段的时候，总喜欢把宋蕙莲的死归咎于“社会因素”，认为宋蕙莲之死，是那个社会中不可避免的悲剧。
    有那么严重吗？勾心斗角，在任何时候，任何地方，都是有的，这是一种很正常的现象。其实宋蕙莲的死，很简单，与她人无关，与社会也无关。就是她自己赌气，想不通了，就自杀了。自己负全责。
    请注意：没有人一定要她去死，她也不是被压迫到走投无路了才死的，而是一时的意气用事才死的。因此，不具备必然性。
    如果要说有什么必然性，那就只可能与她自己的虚荣心有必然性。
    试想，宋蕙莲要是不自杀，其结果无非是以下两种：
    1. 西门庆兑现了诺言，娶她当上了七太太。（总比原来强）
    2. 西门庆没兑现诺言，维持现状，大家继续如此勾心斗角。
    无论怎样，都不至于太差。而好的结果，至少有一半的概率。
    所以，宋蕙莲一时想不通了就要自杀，死的糊涂，根本没必要的一件事。凡因为赌气而死的，都属弱者心态，不值得同情。
    因为她是可以不死的。
   
    宋蕙莲当时死了之后，一家人都慌了，都怕西门庆责怪到自己头上。
    吴月娘见救不活，慌了。连忙使小厮来兴儿，骑头牲口往门外请西门庆来家。
    孙雪娥也慌了。害怕西门庆来家拔树寻根，归罪于己，在上房打旋磨儿跪着月娘，教千万不要说出和她吵了架的。
   月娘见她吓成那个样子，就说她：“此时你害怕了，当初大家省言一句儿便了。”
    人已经死了，怎么办呢？最后大家都商量好了，统一口径，都只说蕙莲因思念她汉子，哭了一日，乘后边人乱，不知是什么时候寻了自尽。

    西门庆听了，有没有发怒呢？没有。只说了这样一句话：“她恁个拙妇，原来没福。”

源济

从《金瓶梅》看：西门庆在女人身上如何花钱

    西门庆的生意越做越大了，和他有关系的女人自然也就越来越多。俗话说“男人挣钱，女人消费”，女人多了也麻烦，尽是支出。那么，西门庆是怎样在女人身上花钱的呢，他对“支出”究竟是持何种态度呢？
    下面，我们就来研究一下西门庆对女人的“支出”状况。

    通观《金瓶梅》全书，会发现这样三个轨迹：

    1. 西门庆对女人的“口头许诺”，是越来越大。
    从潘金莲、李瓶儿直到宋蕙莲，西门庆口头承诺的价码是在不断的上升。
    先前追潘金莲时，西门庆双膝跪下道：“娘子可怜小人则个！”你看，西门庆没有许诺，也没有利诱，完全是索取。
    潘金莲叉开手道：“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢！”西门庆笑道：“娘子打死了小人，也得个好处。”于是不由分说，抱到王婆床炕上，脱衣解带，共枕同欢。
    从求欢到上床，西门庆一直没有承诺要给她什么好处。
    但是到了后来，我们再看西门庆对宋蕙莲开的价，已经涨的相当高了：先前许诺说“头面衣服，随你拣着用”；后来又许诺说“等我明日买了对面乔家房，收拾三间房子与你住”。
    西门庆一开始就放下了话，东西随你用，不久又承诺要为她买房子，对于这个出身卑微的宋蕙莲来说，可以预期的好处确实是够大的了，够诱人的了。
    因为西门庆的“口头许诺”越来越大（有实力支撑的），导致了他追求女性越来越容易，其过程也变的越来越简单。

    2. 西门庆对女人的“实际支付”，则是越来越少。
    最先追潘金莲时，西门庆被王婆子讹去了6000多块钱，又办武大郎的丧事，前前后后一共花了约两万。有点冤。再后来娶了潘金莲，为她买珠子、买日用品不算，还被硬逼着花18000元（六十两银子）买了一张床给她。
    包李桂姐也是，先花了两三万，后来每月还给她6000块。
    西门庆最初在这两个女人身上花的钱是最多的，也是最心疼的，都是成万成万的整钱！后来追李瓶儿时就是空手道了，实际支付已经变得很少。
    而追宋蕙莲则最简单，西门庆仅仅只出了一匹缎子布，和少许碎银子（零钱），前后加起来最多只以千计。西门庆许诺买给她的一套房子，则是等到宋蕙莲死，也没见他兑现。
    结果就是，西门庆的女人越来越多，实际支付却是越来越少！

    3. 西门庆愿意承担的“风险”，已是越来越低。
    原先害死了武大郎，西门庆是冒着抵命的风险干的，后来花子虚死，就不关他的事了，再后来对付来旺儿，则是尽量不出人命，只把他发配走就行了。
    这三个轨迹，说明了西门庆是越来越成熟的。越玩越赚。你以为他真的手松喜欢撒钱啊。
    反过来说，大款越大，越不容易搞到他的钱，根本就没想象中的那么简单。

    西门庆虽然越来越有钱，但他其实还是非常的小气抠门，在“支出”上，一直都是在精打细算。当然，也可以说他这个人很节俭。下面，我们再来看看他在家里是如何节俭的。
    家里的这些女人，是西门庆已经到手的女人，“支付”够低的了。
    一日，西门庆的几个老婆凑在一起吃酒。（第二十一回）。小厮玳安提了一坛金华酒进来，被西门庆看见了，便问金华酒是哪里来的？回答曰：“是三娘与小的银子买的。”
    西门庆一听就说道：“阿呀，家里现放着酒，又去买！”吩咐玳安：“拿钥匙，前边厢房有双料茉莉酒，提两坛搀着些这酒吃。”
   金华酒是好酒，90块钱一坛的，茉莉酒则最多不到十几块钱。西门庆认为在自己家里吃这么贵的酒，完全是一种浪费，所以要拿廉价酒搀着些吃。
    又一日，（第二十三回），西门庆家里来了客，是吴月娘家里的人，和潘金莲的老妈，都是些平常亲戚，算不上达官贵人。西门庆外出回来了，一回来就问：“吃的是什么酒？”回答曰：“是金华酒。”
    西门庆一听，又是这个酒，便说道：“还有年下你应二爹送的那一坛茉莉花酒，打开吃。”然后就叫把茉莉花酒打开，西门庆尝了尝，说道：“正好你娘们吃。”
    还一日，（第三十四回），西门庆回来，见李瓶儿桌下放着一坛金华酒，便问：“是哪里的？”李瓶儿说是叫小厮街上买的。
    西门庆道：“阿呀！前头放着酒，你又拿银子买！前日我赊了丁蛮子四十坛河清酒，丢在西厢房内。你要吃时，教小厮拿钥匙取去。”
    对于90块钱的金华酒，西门庆见了三次，就念了三次，有两次“阿呀”， 阿呀就是心疼。
    从这里也可以看出西门庆的消费观念，节俭的近乎吝啬。在“支出”上，他自始至终都是精打细算：
    1. 金华酒比较贵，家里自用就奢华了，不划算。即便吃，也应搀着廉价酒吃。
    2. 家中明明还有酒，却又拿银子去买。则钱也浪费了，没吃的酒也闲置了。浪费，浪费。
    3. 四十坛河清酒，（普通酒，9块钱一坛），还是向丁蛮子赊的，先吃酒，后付钱。西门庆深知，银子是有利息的，在同样单位下，今天的钱一定小于明天的钱，无形中就侵占了人家的资金周转率。
    4. 赊来的酒，还不能乱吃，还要丢在西厢房内用锁锁住，保管到位，节俭。“要吃时，教小厮拿钥匙取去”。

    西门庆的精打细算，已经渗透到了生活中的每一个细节。在支出上，那么节俭，难怪他死的时候留下了那么大一笔钱。在对待女人的问题上，相比之下，西门庆还是对外面的女人大方些，对自家的几个老婆，小气的要死。

源济

解读《金瓶梅》：送礼也是一门学问

    在小说《金瓶梅》中，西门庆是个送礼专业户。大大小小数十次的送礼活动，不仅屡次使得西门庆化险为夷，而且事业上也平步青云。西门庆一生中真正的“飞黄腾达”，就是因一次送礼而起。

    明朝时一个县令（市长）一年的正当收入是13500元人民币（年俸45两），每个月的工资只在1125块钱。又一数据表明，七品知县每年的名义工资是90石大米，每个月的工资合1840块钱。
    我们再看看有名的大清官海瑞，他的月工资才1000多一点，他不收礼也不送礼，他每年只能吃一次肉。
    根据各种史料的记载，我们都可以得出这个结论：明朝官员的工资是历朝中最低的。一个月的工资，拿不到2000块钱。比起西门庆，不知要差到哪里去了！
    “官”的薪水如此之低，但手里却有权，有权就可以合法的支配（甚至滥用）公共权利。而西门庆是“民”，虽然有钱，但没有地位，好多事都得求着官员。
    这样，用我所多的，交换我所想需要的，也就很自然的形成了“官商勾结”，大家各取所需，各得其便。
    西门庆作为一个商人，若不向官府进贡送礼，恐怕是不行的，毕竟官府要把一个商人整破产还是比较容易的。此所谓“财要官相护”。
    既然要送礼，送给谁？送多少？怎样送？有没有后患？问题多着呢，可见，送礼也是一门学问。

    西门庆最先的靠山其实不大，乃是东京的陈洪。西门庆把女儿嫁给了陈洪的儿子陈敬济，两家由此而结成了亲家。
    而陈洪的靠山是杨戬，杨戬是东京八十万禁军提督，乃是朝廷面前说得起话的官，陈洪与杨戬又是亲家。杨戬的靠山是蔡太师蔡京。
    西门庆若遇事，只能拿钱去求助于陈洪，由陈洪出面再去求助于杨戬。因此，中间的层层盘剥还是比较多的，西门庆便有心直接攀上“蔡京”这颗大树。
    在多次的交往过程中，西门庆总是牢牢的抓住他当时所能触及到的“最大保护伞”。并且及时利用这种关系再间接的触及到“更大的保护伞”。一层层向上攀，最终结识了一人之下、万人之上的蔡京。

    结识了蔡京之后，西门庆一次性送了多少呢？
    花了血本的，《金瓶梅》第二十七回写道：
    西门庆打点三百两金银，叫银匠打造四座为蔡太师捧寿的银人，每一座高一尺多。又打了两把金寿字壶。寻了两副玉桃杯、两套杭州织造的大红五彩罗缎宁丝蟒衣。
    有金有银，折合成人民币估计至少三四十万是有的。最后还差两匹玄色焦布和大红纱蟒，西门庆一时拿不出来了，可见他把手头的闲余资金已经全部用完了。
    该下重注的时候就要狠下重注。李瓶儿道：“我那边楼上还有几件没裁的蟒，等我瞧去。”拣出两件大红纱，两件玄色焦布，俱是织金莲五彩蟒衣，比织来的花样身分更强几倍，把西门庆欢喜的要不的。

    怎样送最恰当呢？等蔡太师过生日的时候送。
    一般而言，凡提到送礼，总是会和“礼尚往来”、“行贿受贿”这两个词联系起来。
    前者“礼尚往来”，是中华民族的传统美德，是合法合理的事，是可以做的事；而后者“行贿受贿”是历朝历代的打击对象，是违法犯罪的事，是不可以做的事。
    如果等到有事求助于别人的时候再去送礼，算什么？明显的是行贿受贿嘛，很显然是不高明的。
    现在，西门庆为蔡太师送上了丰厚的生日礼物，（人家过生，你总不能空着两个手去吧。）并且没有向太师提出任何索取的要求，因此在形式上，就属于礼尚往来，算不上行贿受贿。
    所以这送礼的诀窍，就是尽量往“礼尚往来”这方面靠，千万不要和“行贿受贿”沾上边。西门庆就是这样打擦边球的，后面还干了许多违法不犯罪的事，在法律的边缘游走，占尽了便宜。

    话说西门庆派他的下属来保和一个结拜弟兄吴典恩两个押送生辰纲，去给蔡太师拜寿。正值炎蒸天气，路上十分难行，好在没被梁山草寇抢去。到了东京蔡太师府门前，被守门官吏拦住了。
    那守门官吏骂道：“什么东门员外、西门员外？俺老爷当今一人之下，万人之上，谁敢在老爷府前这等称呼？！”
    来保连忙拿出三包银子，每人一两，都打发了（一人300元）。那官吏才有些笑容儿，进去报告翟管家。翟管家出来了，来保又连忙跪下磕头，送了他两万块，才进到府里去了。送个礼好难。
    太师见了这许多黄烘烘的、白晃晃，如何不喜，便道：“这礼物决不好受的，你还是拿回去。”慌的来保等在下叩头，说道：“小的主人西门庆，没甚孝意，些小微物，进献老爷赏人。”太师道：“既是如此，令左右收了。”

    这些礼物最终还是都送进去了，那么，西门庆究竟可以得到何种回报呢？他现在还完全不知道。但是，至少可以预期的最低收益是：为将来的商业活动铺路搭桥，只要有了方便之门，就不怕以后赚不回来。

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从《金瓶梅》谈升迁的机遇

    话说西门庆派来保、吴典恩两个押生辰纲给蔡太师拜寿送了礼。
    蔡太师觉得平白无故拿了人家的钱，有些不好意思，就问道：“你主人身上可有甚官役？”来保道：“小人的主人一介乡民，有何官役？”
    太师道：“既无官役，昨日朝廷钦赐了我几张空名告身札付，我安你主人在你那山东提刑所，做个理刑副千户，顶补千户贺金的员缺，好不好？”
    来保慌的叩头谢道：“蒙老爷莫大之恩，小的家主举家粉首碎身，莫能报答！”
    于是签押了一道空名告身札付，把西门庆名字填注上面，列衔金吾卫衣左所副千户、山东等处提刑所理刑。

    这一长串的官名，是作者杜撰的，比较奇怪。但我们可以从字面上估出个大概的意思来。
    前面的“金吾卫衣左所副千户”应该是官衔，后面的“山东等处提刑所理刑”应该是官职。
    西门庆做的“提刑”是个什么官呢？就是电视剧《大宋提刑官》里宋慈的位置。北宋提刑司在地方上的权利很大，主要负责督察、审核州县上报的案件，和监察地方官吏的行为。相当于省公检法等部门。
    “金吾卫”是明朝掌管皇帝禁卫的亲军。很显然，西门庆的官和这个没有关系。再看，金吾卫后面还有个“衣”字——暗喻明朝的特务机构“锦衣卫”。
    因为《金瓶梅》的作者是有意借宋朝的题材写明朝的那些事，所以出现一个“宋明混合”的官职，也就不希奇了。

    作者在第三十回写到：“时来顽铁有光辉，运退真金无颜色”。这句话是说在冥冥之中，命运对人生的际遇有着不可思议的力量。
    西门庆的升迁，就是他的运气来了。
    就这么简单，这是对升迁最朴素、最客观的解释。
    有的朋友要说了，西门庆是花钱买的官！哪里有什么运气？我告诉你，这种解释是主观想象的。下面我们就来具体分析：
    1. 西门庆在蔡太师生日时送礼，虽然他没有提出任何索取的要求，但其目的只有一个：得到庇护、获得好处。
    究竟可以获得什么好处，这是不确定的。如果把所有可能获得好处的值，由小到大进行排序，则有N种之多。结果，西门庆获得了N分之1中，最大的那一个。
    在不确定的选项中，恰恰获得了最大的那一个。这，就是运气。
    2. 外部环境。夏提刑的同事，贺千户（副提刑）升了淮安正提刑，不久前刚好调走了。所以这个地方就有一个“副提刑”的位置空缺。如果没有这个缺，西门庆就没条件上。所以这是要靠运气的。
    3. 蔡太师说：“昨日朝廷钦赐了我几张空名告身札付，我安你主人（西门庆）……顶补千户贺金的员缺，好不好？”
    蔡太师也不是随随便便就能提拔一个人的，是因为恰好“昨日朝廷钦赐了我几张空名告身札付”，才有了这个机会。如果没这个机会，蔡太师即使想提拔西门庆，那也还得再耐心等待下一个机会。
    西门庆升官，是由西门庆送礼（内因） + 贺提刑调走（外因） + 蔡太师获得人事任免权（外因），这3个方面的因素共同构成的，缺一不可。
    西门庆“送礼”只与“获得好处”有必然联系，而与“升官”则没有什么必然联系。升官是由后面的两个外因起了决定性作用，而外因是西门庆所不能控制的，获得不可控制的好处，就是运气。
    西门庆给蔡太师送生日礼物，只不过想巴结一下他，属于正常的礼尚往来，并没说要买官，所以说他“花钱买官”就过分了。要知道，没有外部环境提供机遇的时候，你花再多的钱，也是买不到的。
    而从蔡太师的角度来看，利用职权“卖官”则是完全成立的。所以这一回的题目就叫《蔡太师擅恩赐爵》，是太师的“擅”自行为。
    西门庆的“升官”是一个非确定因素，而蔡太师的“赐爵”则是一个完全确定的因素。所以，这西门庆的“好运”，就是来自于蔡太师的“抬举”。

    那一年，西门庆是真的交上了好运。他的六太太李瓶儿刚好为他生下了一个男孩，长子。（这也是需要50%运气的），孩子一生出来，西门庆就接到了朝廷的任命文书。正可谓：“双喜临门”！
    所以，西门庆就为他的儿子取了一个有纪念意义的名字，叫做“西门官哥”。
    双喜临门的西门庆，每天都是容光焕发，甚至是亢奋的。
    第一件事，是把朝廷明降拿到吴月娘处向众人炫耀：“太师老爷抬举我，升我做了金吾卫副千户，居五品大夫之职，如今你也顶受五花官诰，做了夫人。”
    次日，西门庆就叫了一大阵人到家里来，为他量长短，量体围，做官帽，做官服，又唤赵裁缝为他裁剪尺头，攒造衣服，又叫了许多匠人，钉了七八条带。
    夏提刑也来恭贺他，问他几时去上班？西门庆就叫阴阳徐先生为他选一个“吉日”去上班。徐先生择定七月初二的辰时（上午9点—11点）为吉日吉时。西门庆就准时按这个时间上任去了。
    到了上任这天，西门庆在衙门中摆“大酒席桌面”，请同僚们吃喝了一整天。新上任的西局请客，有谁不来？吹吹打打，热闹了一日。
    此后，西门庆每日骑着大白马，头戴乌纱，身穿五彩洒线揉头狮子补子员领，四指大宽萌金茄楠香带，粉底皂靴，排军喝道，张打着大黑扇，前呼后拥，何止十数人跟随，在街上摇摆。
    何等荣耀！

源济

趋炎附势话《金瓶》

    在小说《金瓶梅》中，西门庆为了孝敬蔡太师，便于太师生日上送了一大担礼物。不料，太师格外开恩，破格赐他五品提刑官，西门庆由此而混迹官场，展开了人生中的又一波高潮。

    当西门庆升官的消息传到清河县的时候，书上写道：“谁人不来趋附？送礼庆贺，人来人去，一日不断头。”
    来送礼的人，一天到晚，从天亮送到天黑，把西门家的门槛都要踏破了！
    大家都争先恐后地跑来拍西门庆马屁。什么样的人都有，上自官贵，下至妓女，都蜂拥而至，跑来巴结西门庆。
    这些其实都是西门庆巴结蔡太师的翻版！西门庆就是地方上的“小蔡太师”，而那些人则是各种不同的“小西门庆”。

    今天，我们就只先说“官场上”的那些人是如何巴结西门庆的。至于“民间”的那些人，下回再说。

    先说夏提刑。
    夏提刑本是行伍出身，虽然官大，但没啥根基，底子薄，即没攒多少钱。估计应该是个大老粗。
    夏提刑是正的，比西门庆这个副提刑略高。他第一个跑来巴结西门庆。因为西门庆钱多啊，以前在和西门庆打交道时，得了不少好处的。现在又成同事了，当然要来。
    夏提刑送了西门庆20名排军，为西门庆出门时喝道，前呼后拥，以壮西门庆的威风。在夏提刑的带头示范作用下，所有的衙门同僚具公礼来贺。不送也得送。
    夏提刑尽着自己最大的能力，帮着西门庆最大限度的捞好处。
    地方上有两个退了休的老太监，一个姓薛，一个姓刘，都很有钱。夏提刑就伙同周守备（边防军官），宰这两个老太监的羊子。
    两个老太监为西门庆送上了厚礼，酒席上，夏提刑倚仗他刑官之名道：“今日是你西门老爹加官进禄的好日子，又是弄璋之喜……”把两个老太监说懵了。都问：“怎的是弄璋之喜？”
    “就是西门大人的公子满月之辰，我们同僚都送了礼，庆贺了的！”意思就是：升官和儿子满月是两件事，要送两次礼的。
    啊？薛太监只好说：“这等——”又向刘太监道：“咱们明日都补礼来庆贺。”

    再说说最有意思的李知县。
    李知县是清河县的正堂知县，就是以前审“武松案”的那个。当时，他是县里的老太爷，西门庆只是他辖区的一介草民。
    现在，西门庆成了他的顶头上司。（五品提刑监督七品知县）。西门庆可不是县里的官，而是省里的官，他这个省里的副职，相当于东平府（地区）的级别，刚好压在县太爷的头上。
    李知县最苦，因为他恰好被西门庆管着。一点也不敢马虎。
    送什么礼物给这位顶头上司呢？送钱吗？西门庆多的是！送女人吗？西门庆同样多的是！拿什么都不能入他的眼，这礼没法送啊。
    李知县绞尽脑汁，最后总算是送了个好东西给西门庆了，究竟是什么，就不用想了，你是猜不着的。
    书上写道：李知县会了四衙同僚，差人送羊酒贺礼来，又拿帖儿送了一名小郎来答应。
    李知县送的厚礼就是这个“小郎”，一十八岁，生得清俊，面如傅粉，齿白唇红。（西门庆就为这小郎改名为书童，专管书房。）
    看官需知，明人有好男风之陋习。明白了吧。
    这个小郎，名义上是书童，实际上是给西门庆当情人的（搞同性恋），尤其像西门庆这样的，女人已经玩得腻了，送个男人给他玩玩，只会更加刺激，并且更加隐蔽，几乎是不可能被人怀疑到的。
    你看这个李知县，厉害吧。

    当大家都来巴结西门庆的时候，挤破门槛的时候，一派热闹非凡的场景展现在我们眼前。这时，我们不防再回过头来看一下西门庆在升官之前，作者是如何“打伏笔”的：
    话说升官的调令还没有下来时，西门庆并不知道他会升官，别人也不知道他会升官，当时，正是三伏天气，正是一年中最炎热的时节。西门庆一家正躲在凉快处避暑。
    吃着冰桃，赏着荷花，欣赏着流行歌曲《人皆畏夏日》。
    人皆畏夏日。正三伏天，谁不怕热？躲在家里乘凉，该有多舒服呀！谁也不愿意出门，大家都是，西门庆也是。所以“人皆畏夏日”。
    但是，调令一到，奇怪的事情就发生了，人们居然皆不畏夏日了，纷纷出动，顶着酷热，不怕中暑，争先恐后地跑来向西门庆道喜、祝贺、送礼。
    《金瓶梅》的作者由此而写下了一句最经典的话：
    时来谁不来？时不来谁来！

源济

《金瓶梅》糗事：情敌变母女

    《金瓶梅》中最传神的一句话：“时来谁不来？时不来谁来！”
    请注意，西门庆在小说中其实是一个很中性的角色，作者既没把他当正面人物抬高，也没故意把他当反面人物贬低。作者只是透过“他”——刻画了与之相关的一群“各色人物”。
    读者应该把视线从西门庆身上移开，仔细观察他身边的那些人，就会发现：这世态果真是如此的炎凉，这人与人还真的是分三六九等。

    在上一回中，我们分析了上层官贵，今天接着看下层妓女。当人们都争先恐后地来巴结西门庆时，妓女们也蜂拥而动，生怕落于人后。
    第三十二回写道：且说李桂姐到家，见西门庆做了提刑官，与虔婆铺谋定计。次日，买了黑色礼，做了一双女鞋，教保儿挑着盒担，光升坐轿子先来，要拜月娘做干娘。进来先向月娘笑嘻嘻拜了四双八拜，把月娘哄得满心欢喜。
    李桂姐，就是西门庆以前每月6千元包的那个妓女，后来西门庆玩腻了，舍不得花钱了，就把她家妓院给砸了，（差不多算结仇了）。
    但是现在西门庆升了官，李桂姐决定不计前嫌，再主动上门与西门庆家来往。以什么理由呢？和老妈子商量了之后，决定拜西门庆的大老婆吴月娘为“干娘”。
    认了干娘后，西门庆就是干爹。李桂姐放弃“姘妇”的关系，不当情人了，改当干女儿，她的妓院就可以得到一个五品官员干爹的庇护。
    桂姐笑着对吴月娘说：“妈说，爹如今做了官，比不得那咱常往里边走，我情愿只做干女儿罢，图亲戚往来，宅里好走动。”
    吴月娘当然是答应了。因为这个时候，六太太李瓶儿生了“贵子”之后，有人跑来认她当“干娘”，就是尊重她。再者，从前的情敌主动放弃情人的身份，也是一件大好事。
    这样一来，曾经共享一个男人的“情敌”关系，就变成了现在的“母女”关系。以前早就乱了套的，现在再乱一套又何妨，扭曲的似乎也还比较顺理成章。

    李桂姐的强劲竞争对手是她的另一家同行，一个王牌妓女吴银儿。这两个人一惯是面和心不和。当时，她二人先商量好了的，一起去西门家，但是，李桂姐提前抢先来了，一来就拜了干爹干妈。
    吴银儿来迟了，进来就说：“桂姐，你好人儿！不等俺们等儿，就先来了。”
为了抢得先机，李桂姐当然要甩掉她，提前来。有什么好处呢？你看：
    那李桂姐卖弄她是月娘的干女儿，坐在月娘的炕上剥果仁儿，吴银儿三个则在下边杌儿上，一条边坐着。很明显，身份大不同了。
    那李桂姐抖搜精神，一回叫：“玉箫姐，有茶倒一瓯子来我吃。”一回又叫：“小玉姐，你有水盛些来，我洗手。”那小玉真个舀了水，与她洗手。吴银儿看的睁睁的，不敢言语。
    这一回，李桂姐算是出了心中压抑已久的闷气。但依然还不罢休。
    李桂姐又道：“银姐，你拿乐器来唱个曲儿与娘听。我先唱过了。”其实她根本就没唱，现在她让吴银儿唱给她听，意思就是：她现在是主子了，吴银儿依旧还是个低贱的卖唱的。
    吴银儿怎么办呢？见她这般说，也只得取过乐器来，唱了一曲。
    哼哼，你以前不是很牛吗？现在在我面前怎么牛不起来了？李桂姐暗暗自得，过足了瘾。把个吴银儿肺都要气炸了，简直欺人太甚！

    吴银儿找到西门庆的结拜弟兄应伯爵说：“我告诉二爹，只放在你心里，莫说人弄是非……”就把李桂姐一系列的事从头讲了一遍，说她显摆是大娘的干女儿，把俺们往足下踩。
    应伯爵听明白了，想了想，就给她出了个主意：“她见你大爹做了官，就假着认干女儿来往。我教你个办法，她认大娘做干女儿，你到明日也买些礼来，认六娘做干女儿就是了。你和她都还是过世你花爹一条路上的人，各进其道就是了。我说的是不是？你也不消恼她。”
    六娘刚生了贵子，有谁能和她比呢？做了她的干女儿，不会比李桂姐差。这是个好点子。但是，其中有点隔阂：
    “你和她都还是过世你花爹一条路上的人”，什么意思呢？以前，六娘李瓶儿的老公花子虚生前从来不在家里和李瓶儿睡，一直都是在妓院里和吴银儿睡，吴银儿这个王牌妓女是花子虚出钱长期包养的情妇。
    所以说吴银儿和李瓶儿都是花子虚“一条路上的人”，且两个是死对头，情敌关系。
    但那是以前的事了，现在，你面子上认她当干妈，你当干女儿，大家还是“各进其道”，各走各的路，又有什么不行呢？“你也不消恼她。”
    吴银儿觉得有道理，深刻啊！于是，送了四盒礼、两方销金汗巾、一双女鞋与李瓶儿，就拜为干女儿。李瓶儿收了这个干女儿，当了她的干妈，但私下还是叫她银姐。
    如此，曾经共享一个男人的“情敌”关系，就变成了现在的“母女”关系。扭曲的也还比较顺理成章。

    后来，李桂姐听说了，一声儿没言语。就再不和吴银儿说话了。

源济

审断案件的简便方法

    西门庆升了提刑官（副职）之后，生意做的更大了，他在狮子街又开了两间门面，做绒线铺子。
    绒线铺聘请的主管，是西门庆兄弟应伯爵刚介绍来的，名叫韩道国。其人五短身材，三十年纪，原先本是做绒线生意的熟手，后来折了本钱，闲在家里。
    西门庆见他言谈滚滚，满面春风，又写算皆精，十分内行，当天就和他签定了合同。开张之后，“一日也卖数十两银子，不在话下。”就是说平均每天最少可以赚大几千块钱。
    韩道国由此而成为西门庆生意场上的得力助手。

    一天，韩道国正在和别人吹嘘他和西门庆的关系如何不一般时，突然有人跑来告诉他，你家里出了大事！
    原来他的老婆王六儿和他的弟弟韩老二被众街坊们绑起来了，说她二人通奸，有伤风化，定要押去见官。
    韩道国慌了，忙去找西门庆说情，西门庆不在家；韩道国又急去找应伯爵，应伯爵答应帮他这个忙，就带着他过来，走到西门庆家门口问小厮：“在家不？”答曰：“在花园书房里”。
    应伯爵对西门庆说，韩道国因为在铺子里住，常不在家，就有几个不三不四的光棍欺负他娘子，他兄弟韩二气愤不过，骂了几句，反被这伙人揪住踢打，绑起来了。明天就要押到县里李大人那里去。
    西门庆说，这个好办，就叫人传他的话下去，先把王氏放了，只把这伙人趁早押解到提刑院来，他要亲自听审。

    第二天，由夏提刑和西门庆这两个审判长来审理该案。
    被告是韩老二。原告是街坊四人：一个叫车淡，一个叫管世宽，一个叫游守，一个叫郝贤。（谐音分别是：扯蛋、管事宽、游手好闲）。都跪在那里。
    这个案子究竟该怎么审呢？无论是谁审案子，都得先把案情调查清楚了再说。所以夏提刑有必要先把具体的情况问个明白。
    韩老二说：“小人的哥哥做买卖，常不在家，这几个光棍便百般欺负嫂子。小的住在外边，回家来看看，忍不过，骂了他们几句。就被这伙人捉住，乱行踢打。望老爷查情。”
    那伙人说：“老爷休信他巧言！他哥哥不在家，他就和他嫂子王氏有奸。昨日被小的们捉住，现有底衣为证。”
    双方的供词都是相反的，且各执一词。夏提刑就犯难了，究竟谁在说谎呢？这个案子不好断啊。
    夏提刑想了好久，突然发现还差一个人没来，就问道：“怎么那王氏不见？”下面的人只好撒谎说道：“那王氏的脚小，路上走不动，马上就来。”
    又等了一会儿，也不见王氏来。那韩二两只眼睛只看着西门庆。良久，西门庆便欠身望夏提刑道：“长官也不消要这王氏。想必王氏有些姿色，这些光棍来调戏她不遂，便捏成这个圈套。”
    事情还没有调查清楚，夏提刑当然就断不出来。但是，西门庆却断出来了。西门庆是凭什么断出来的呢？凭的是“想必”这两个字。也就是他的主观臆断。
    为了证明他的主观臆断是正确的，西门庆当时就把那为首的车淡叫上去，问道：“你是在哪里捉住韩老二的？”
    众人道：“昨日在她屋里捉住的。”
    西门庆又问韩老二：“王氏是你什么人？”
    韩老二道：“是我嫂子。”
    西门庆又问这伙人：“既然是在她屋里捉住的，那你们是怎么进到她屋里去的？”回答道：“是翻墙进去的。”
    好了！西门庆大怒，喝骂道：“他既是小叔，难道不许他上门行走？像你们这伙光棍，是她什么人，好大的胆子！你们如何就敢翻墙到她屋里去？”
    这一番话，说的车淡等人哑口无言。
    西门庆接着推理道：“她男人不在家，而你们又深夜翻墙入室，这就是非奸即盗了。”喝令左右拿夹棍来，每人一夹、二十大棍，打的皮开肉绽，鲜血迸流。
    这四个都是少年子弟，出娘胎未经刑杖，一个个打的号哭动天，呻吟满地。
    到这个时候，案情的结果已经真相大白，是街坊车淡等四人深夜翻墙入室，非奸即盗。不过请注意：结果虽然已经出来了，但案情的经过还是含糊不清，夏提刑、西门庆，也包括我们读者，依然都不知道究竟是怎么回事。

    小说第一回说西门庆“作事机深诡橘”，观此案，果不然。不用证据就能很有道理的将对方判的哑口无言，俯首伏法。
    其实，在这个案子中，提刑官西门庆既可以判原告输，也可以判被告输，无论想判哪边输，他都可以找到“相应的”十足的理由来证明他的判法是正确的、合理的，没有贪赃枉法徇私舞弊。
    正所谓：“官”字两个口。从中我们也可以看到断案子的“简便方法”是：
    1. 根据自己的偏好，先从主观上断定某一方有罪。
    2. 再从其他方面寻找证据，就可以证明他确实有罪。
    这样就比较快了。（至于真相......）如果按常规方法去调查取证的话，肯定就会麻烦得多。

    车淡等四人被关进号子里去了，大家都互相抱怨。号子里的人又吓恐他们：“你们这几个至少要判个三五年。若是报到上面去了，皆是死数。”
    这些人都慌了，忙叫人带信出去，教各人父兄使钱，上下寻人情打点。究竟如何跑关系，且听下回分解。

源济

《金瓶梅》趣事：“雁过拔毛”

    “雁过拔毛”这个词，是说大雁从面前飞过时，也能拔它几根毛下来。原本是用来形容武艺高强的，后来就逐渐演变成了爱占小便宜的贬义词——凡经手的事情，只要有好处，就要抓住机会，捞它一把。

    在小说《金瓶梅》中，西门庆将车淡等四人拘留了，他们的父母一着急，就拿着钱四处找关系说情。
    第一个找的是夏大人。夏提刑说，这个案子是西门庆办的，他插在中间，我又不好说得。你们还是寻人情去和他说。
    第二个找的是吴大舅。吴大舅是西门庆大老婆吴月娘的亲弟弟，应该是很有面子的，但西门庆仍然不依。
    再找谁去说情呢？大伙一商量，只有东街开绸绢铺的应伯爵，和西门庆私交最好。不如凑几十两银子，叫他去帮忙说情。
    于是，车淡的父亲，开酒店的车老儿，叫大家每人拿十两银子出来，共凑了四十两（合人民币12000元），来到应伯爵家，求他去对西门庆说。
    应伯爵先是帮韩伙计摆布这些人的，但现在看在钱的份上，还是答应愿意帮忙，就把这些钱都收下了。
    收了钱后，应伯爵私自克扣下7500元，只拿了4500元（十五两）去活动。这样一来，“雁过拔毛”，说情的钱，一下子就蒸发了一大半没了。

    应伯爵找到西门庆的书童，对他说：“这伙人的家属凑了4500块钱，再三跪着求我去说情。我想我已经替韩伙计说在先，又怎么好意思再帮他们说？这些钱你拿着吧，你去说，把他们放了算了。”
    这个“书童”是谁呢？前面说过了的，是西门庆最爱的男宠——同性恋对象，关系当然不一般，外人很难知道的。所以应伯爵不找别人，只找他。
    书童得了钱，说道：“既然看在应二爹的份上，就叫他们再拿1500块钱来，等我去替他们说。昨天吴大舅亲自来说也不行，我又有多大面子？实话对你说吧，我一分钱不落，还要贴不少钱呢，我去请六太太出面，绕个弯儿说了才行。”
    应伯爵就又去找那伙人要了1500块钱给了书童。书童一共得了6000元，私自克扣下5550元，只拿出450元（一两五钱）去找六太太李瓶儿。
    这样一来，“雁过拔毛”，说情的钱，一下子就又蒸发了一大半没了。从总额13500急剧下降到450元，还不足一个零头了。

    李瓶儿刚刚为西门庆生了儿子的，面子当然大，比大太太还大。所以书童不找别人，只找她。当然不是送钱给她，而是从心理上十分讨好的“孝敬孝敬她老人家”。
    书童拿着这450元钱，去街上买了一坛金华酒，和一大堆鸡、鸭、鱼、肉，送了一半到李瓶儿房中，摆了一桌子好吃的，求她对西门庆说说，那些人已经在衙门里被打过了，就胡乱做个处断，把他们都放了算了。
    李瓶儿道：“原来是这个事，不打紧，我和他说就是了。我要你买这些东西来做什么？莫不是你得了人家好处？”
    书童笑道：“不瞒娘说，他送了小的1500块钱（五两银子）。小的不孝顺娘，再孝顺谁！”李瓶儿道：“贼囚！你倒会排铺赚钱！”
    然后，李瓶儿叫丫头取个大银杯子来，满满赏了书童一杯酒，那书童磕了头起来，一吸而饮之。李瓶儿又把各样饭菜拣在一个碟儿里，教他吃了。
    那小厮陪着李瓶儿一连吃了两大杯，怕脸红不敢吃，就出来了。到了前边铺子里，还剩了一半点心饭菜，就把在场的大伙们都叫来饱吃了一顿，算是封口费。

    西门庆下班从衙门里回来了。进到李瓶儿房中，桌上还有些鸡鸭鱼肉，李瓶儿又叫丫头安排了四碟小菜，切了一碟火薰肉，在房中陪着西门庆，两个人腿压着腿儿吃酒。
    李瓶儿就叫西门庆把车淡等人都放了，西门庆说“这是公事”，就又追问她是谁来说的情。李瓶儿不好说是书童，就扯谎说是花大舅来说的情。
    这个“花大舅”是谁呢？前面说过了的，就是花子由，李瓶儿前夫的亲哥哥，也曾逼死了她的老公，也曾企图阻止她嫁给西门庆。
    现在，李瓶儿却说是花大舅来说的情。
    那西门庆听了，便道：“前日吴大舅来说情，我硬是没依。今天既然是花大舅来说情，那我就看在他的面子上，明日都放了罢。”
    这样，说情的人弯来弯去的，最后竟然是一个无中生有的人（曾经还有过节）“说情”才奏效。
    下面，我们再来看看“钱”的足迹：
    车老儿等人一共花费了13500元的“说情”钱；经过应伯爵时，刮走了7500，还剩6000元；又经过书童时，刮走了5550，还剩450元；到了李瓶儿那里，则是一桌酒菜；西门庆回来时，剩一点残菜，而最后真正吃到西门庆肚子里的，估计就只在10块钱左右了。
    大雁飞过时，西门庆无意之中，仅仅只拔到了一根毛。下面，我们就再说一个连一根毛也没拔到的家伙。

    且说那个书童出来后，请大伙儿开开心心地吃酒，众人都一阵风卷残云，吃了个净光。偏偏就“忘了教平安儿吃”。
    平安儿是家中很看不起眼的一个小厮，所以也就没请他吃。于是，看着大雁从眼前飞过，平安儿没有拔到一根毛。他就把嘴巴子撅着老高，愤愤不平。哼，你赚了钱不给我吃，我就去对五太太（潘金莲）说！我叫你的事办不成！
    那平安儿果真跑到潘金莲面前挑拨，说六太太面子最大呀，因为她生了儿子呀，生了儿子有什么希奇呀！并且，把书童和西门庆躲在书房里干的“龌龊营生”（同性恋）也都说出来了！说那书童因为和西门庆有不正常的关系，从来就没把潘金莲放在眼里！叫潘金莲趁早把那蛮奴才赶滚蛋！
    潘金莲听了，强压住怒火，谁叫自己没生儿子呢？多没面子啊。她开始重新衡量自己的位置，于是，一场毒辣的密谋也就从此开始酝酿了。

源济

娶个老婆究竟要花多少钱？

    我国自古以来婚姻的缔结，就有男方向女方赠送聘金、聘礼的习俗，称之为“彩礼”。具体要花多少钱，则视地区、家庭的不同而有差别。
    尽管我国现在的《婚姻法》明文禁止买卖婚姻，或借婚姻之名而索取财物，但目前很多地方，尤其在农村，订婚的彩礼一路看涨。有的高的十分离谱，导致男不能娶、女无法嫁的严重恶果。而因彩礼引发的纠纷、案件，也是逐渐在增多。
    那么，究竟在哪种情况下，最容易因“彩礼”而引发纠纷呢？
    一般来说，1.男家富、女家富；2. 男家富、女家贫；3. 男家贫、女家富，这三种组合，因“彩礼”引发纠纷的概率最小。而：4. 男家贫、女家贫，这一种组合，因“彩礼”引发纠纷的概率为最大。
    当男家贫、女家也贫，而女家又不识趣，还想漫天要价时，则纠纷必然发生，重者酿成悲剧。

    彩礼钱以多少为宜呢？在小说《金瓶梅》中，描述了一起又一起的婚姻嫁娶事件，我们可以从中了解到古代人在这一方面的费用。下面，我们就来逐一分析一下：
    1）武大郎娶妻时，花了多少钱呢？当时女方是由张大户做的主，“不要武大一文钱”，还倒贴了钱给他。武大郎没有彩礼支出。（男家贫、女家富组合）
    2）西门庆娶孟玉楼时，给的彩礼是：“锦帕二方、宝钗一对、金戒指六个”。估价：两万多人民币。这一笔钱，是一个很正常的范围，不算高。（男家富、女家富组合）
    3）西门庆娶李瓶儿时（富富组合），没有彩礼的。纯赚。
    4）来旺儿娶宋蕙莲。来旺儿是个下人，家庭状况不佳。宋蕙莲家庭状况也不佳。来旺儿“请吴月娘使了五两银子，两套衣服，四匹青红布，并簪环之类，娶与他为妻。”
    五两银子，合人民币1500元，加上衣服、布匹，估计：3000元左右。这一笔钱，是一个很正常的范围，不算高。来旺儿和宋蕙莲虽是“贫贫” 组合，不过，宋蕙莲的父亲宋老儿并没有漫天要价。
    取个老婆究竟要花多少钱，自古从来就没有明码标价的。这要视男方的家庭经济承受能力而定。有的多，有的少，不能一概而论。
    从“不掏本的”，到“正常彩礼”，再到“天价彩礼”，各种情况都是有的，古代如此，现代也如此，这和我们现在的状况其实差不多。总的来说，还是以正常彩礼的居多。不花钱、或出天价的总是少数。

    下面，我们就再来看一个“天价彩礼”的例子：
    蔡太师过生日的时候，西门庆叫人去送礼，当时是蔡太师的管家翟谦举荐的。翟谦有一事向西门庆相求。
    原来，翟谦已经快四十岁了，只娶了一个老婆，也没生个一男半女，希望西门庆帮他找个小老婆，好生个儿子养老。
    翟谦的要求是：“你那贵处有好人才女子，不拘十五六上下，替我寻一个送来。该多少财礼，我一一奉过去。”
    钱，不在话下。只要好的。
    西门庆升了官之后，翟谦又派人寄了3000块钱来恭贺他，并催问他寻的亲事怎样了？帮忙找了没有？不拘贫富，不限财礼，只要好人家女儿，多少钱都行。
    西门庆便叫冯妈妈去找。冯妈妈找了一大转，不是卖肉的，就是挑担儿的，很难寻个好人家的女儿。
    西门庆正在着急，那冯妈妈就说，你手下绒线铺的韩道国，他不是找你打了官司的吗？他的女儿十分漂亮，交新年十五岁。就把她说去如何？
    于是，西门庆答应了，就开始给韩道国彩礼钱，无论多少，都由翟管家再还给西门庆。韩道国一共得了多少彩礼钱呢？书上写的非常具体：
    西门庆先给了韩道国二十两（合人民币6000元）的彩礼，还有锦帕二方、金戒指四个。
    迟一日，西门庆又拿十两银子（人民币3000元），替韩道国的女儿打了半副头面簪环之类的饰物。
    西门庆又与她买了两匹红绿潞绸、两匹绵绸，和她做内衣。又叫赵裁缝来，替她做了两套织金纱缎衣服，一件大红妆花缎子袍儿。又替她买了半副嫁妆，描金箱笼、鉴妆、镜架、盒罐、铜锡盆、净桶、火架等件。
    非止一日，都治办完备。九月初十起身，叫来保、韩道国雇了四头牲口，送上东京去了。
    到了东京，翟管家见了韩道国的女儿，十分欢喜，说西门庆费心了。就送了西门庆一匹高头点子青马，这匹青马是从西夏国进口的“宝马”。 翟管家又与西门庆结为亲家来往。
    翟管家又封了韩道国女儿五十两银子的礼钱（人民币15000元），又给了二十两（人民币6000元）作为回去的路费。
    韩道国是非常满意的，一回去就对他老婆王六儿说：
    女儿嫁了一个好人家！孩子一到那里，就给了她一套房子，两个用人伺候，衣服首饰不消说。他家里的酒饭，就是连下人都吃不完。若她生下一男半女来，也不愁个大富贵。
    这个彩礼钱，应该是金瓶梅中最高的彩礼了，主要原因是翟管家有钱有势。只要男家经济条件好，女家总能满意。
    这虽然是一桩买卖婚姻，但相关的所有人员都是受益者，所以也没什么不好的，钱多总是比钱少要好些。

    在《金瓶梅》中，我想找一个因彩礼钱而扯皮闹纠纷的例子出来，但是没找到。也许古代人的婚姻压力没有现代人重吧，这一点比我们现在可要好。

源济

解读《金瓶梅》：美女的标准是什么？

    蔡太师的管家翟谦请西门庆帮他说个老婆。西门庆就叫冯妈妈帮忙去找。
    冯妈妈相中了一个美女，向西门庆夸道：“眼前就有一个，小名叫做爱姐。休说俺们爱，就是你老人家见了，也爱的不知怎么样的哩！”
    西门庆道：“你看你这个疯妈妈子，我平白无故要她做什么？我家里放着的还少吗？”又问道：“是谁家女子？”
    冯妈妈说，不是别人，是你家开绒线铺韩伙计的女儿。并要西门庆亲自过去看看。但是，西门庆很忙，没时间去看。三番五次的推脱。
    过两日，那婆子又来叫西门庆去看看。西门庆烦了：“老冯啊，你不知道我有事啊？我忙的很咧！”最后，还是答应了去应付一下，但先说好了的，你叫他们什么都别预备，不要麻烦人家，我只喝杯茶就走的。

    衙门里下班后，西门庆换了便服过来了。韩伙计不在家，韩的老婆王六儿引着女儿爱姐出来拜见。
    这一见，就出了鬼。书上写道：“这西门庆且不看她女儿，目不转晴只看妇人。”盯着她妈王六儿看得呆了。
    西门庆心摇目荡，不能定止，口中不说，心中暗道：“原来韩道国有这样一个老婆在家，怪不的前日那些人来鬼混她。”又见她孩儿一表人物，暗叹道：“她妈长的这般人物，女儿有个不好的？”
    在西门庆眼里，王六儿才是美女。长的比她女儿还要好看。

    那么，美女有没有标准呢？究竟长什么样子的才是美女呢？
    研究古今中外的审美观念，其实是随着地域的不同而不同、时代的变化而变化的，不能一概而论。但是，任何地区或时代，总是有一个主流的审美倾向。
    拿唐代来说，流行“胖”的，那瘦的就要差些。
    拿现代来说，流行“高”的，那矮的就要差些。
    那么，在《金瓶梅》中，流行什么样子的美女呢？我们不妨来看一下：
    卓二姐，名妓出身，身子瘦怯。
    潘金莲，有姿色，缠得一双好小脚儿。
    孙雪娥，五短身材，轻盈体态。
    李瓶儿，生的甚是白净，五短身材，瓜子面儿，细弯弯两道眉儿......
    遍查《金瓶梅》全书，绝大多数美女，多是倾向于：五短身材、小脚儿、白皮肤这一类的。
    而孟玉楼是个大个子，就绝不是主流了。
    五短身材，在今天看来已经算不上什么美了，为什么在过去会流行“小巧型”的美女呢？这其实与当时的社会环境是分不开的，一夫多妻制嘛，老婆太多了，要是个个都身强体壮如狼似虎，那男人哪还吃得消呢？
    所以，小巧、五短、瘦弱型的美女才会逐渐演变成那个时代的主流。健康的、有活力的美女，反而成为被排斥的对象了。
    这其实是一种压抑的美、扭曲的美、病态的美。

    当西门庆见到王六儿时，不禁眼前一亮，叹了又叹。那么，西门庆眼中的美女王六儿，她究竟长的什么样子呢？书上是这样写的：“生的长挑身材，紫膛色瓜子脸。”
    “长挑身材”，就说明她是个高个子。“紫膛色脸”，皮肤肯定不算白。因此，王六儿在当时的审美观念中，是不能算美女的，或是非主流的。再者，她的脸型也不是很好看，并非标准的瓜子面。
    但是，长挑身材、紫膛色脸、体态妖娆、精神秀丽，这些词正好说明了王六儿是个健康型的、有活力的女人。
    有活力的女人，就是比病殃殃的美女更吸引人。
    另外一个原因，就是西门庆一眼就发现了王六儿其实是个喜欢偷情的人。西门庆是有这个本事的，他怎么发现的呢？书上写道：“未知就里何如，先看她妆色油样。”
    不需要详细了解，只看她愿意把自己打扮成什么样子，就知道她是个什么样的人了。什么样的人呢？“若非偷期崔氏女，定然闻瑟卓文君。”都是偷情的行家。

    但不管怎么说，西门庆被王六儿这个并非美女的人迷住了，在当时的审美观念下，这实在是一件让人不可理喻的事情。西门庆怎么可能看得上她呢？
    所以后来潘金莲骂王六儿是“一个大摔瓜长淫妇，大紫腔色黑淫妇。”骂西门庆贱“我不知你喜欢她哪些儿！”
    就是当时连王六儿自己也问过冯妈妈：“他（西门庆）家里神仙相似的几房娘子，他肯要俺这丑货儿？”可见她自己也认为丑的。
    都想不通啊。
    还是冯妈妈解释的好：“自古情人眼里出西施。”哪个晓得他哪根神经出了毛病，反正他是看上你了，也是你缘法凑巧。

源济

解读《金瓶梅》：古代女人如何傍大款

    在小说《金瓶梅》中，西门庆始终保持着一惯的“君子”形象，基本上不说下流话。当他看上了韩伙计的老婆王六儿后，并没有诱骗调戏王六儿。因为西门庆是相当老练的。
    他开始还不愿意去，并说我去了只喝杯茶就走的。但这一去，就被王六儿迷住了。不过，西门庆还真的是说话算话，还真的是只喝了杯茶就走了。

    一日，西门庆找到冯妈妈，说她帮忙找人跑路辛苦了的，就给了她300块钱。
    那婆子连忙磕头谢了。西门庆又问：“你这两日，没到她（王六儿）那边走走？”冯妈妈说去了的。然后两个人说了一回话，见左右无人，西门庆对婆子道：
    “你闲了到她那里，取巧儿和她说，就说我上覆他，闲中我要到她那里坐半日，看她肯也不肯。我明日还来讨回话。”
    这是西门庆的原话。你看，这西门庆真够滑的，话说的非常有水平——等几时闲了，我到她那里坐坐。并没说有别的什么意思，只是去坐坐。

    那婆子吃了饭，锁了门，来到王六儿家。两个拉家常，说够良久，看看说得差不多了，婆子道：“我和你说个傻话儿，你老公不在家，前后空落落的，你晚上一个人不怕么？”
    王六儿道：“你还说哩，你晚上肯来和我做做伴儿？”
    婆子道：“只怕我一时来不成，我举保一个人来与你做伴儿，你肯不肯？”王六儿问：“是谁？”
    婆子掩口笑了，说是西门庆。又说：“这里无人，你若与他凹上了，愁没吃的、穿的、使的、用的！走熟了时，到明日房子也替你寻得一所，强如在这僻格剌子里。”
    看到这里，才恍然大悟，原来西门庆从来也没有表露过对王六儿有非分之想的意思。因为他只是很有分寸地说“来坐坐”而已。而那冯婆子却心怀鬼胎，怂恿王六儿去媚西门庆。
    只要能傍上西门庆这个大款，好处多的是，王六儿岂不动心呢？只是缺乏自信，怕西门庆看不上她。所以王六儿才说：“他家里神仙相似的几房娘子，他肯要俺这丑货儿？”
    但那婆子很善于分析人的心理活动，她对王六儿分析道：
    西门庆他是个大忙人，若不是心思在你身上，昨天怎么会有闲工夫巴巴的肯到我那里说话？他说要来坐坐，怎么迟不说早不说，偏偏要等到前后没人时了，才和我说？
    于是，根据这两点，那冯婆子很有把握的鼓劲道：“典田卖地，你两家愿意，我莫非说谎不成！”
    既然冯婆子说西门庆是情人眼里出西施，看得上王六儿，王六儿也就动了心思，开始考虑如何才能刮上西门庆这个大款。

    次日，冯婆子对西门庆说了，西门庆就给了几百块钱叫她去买酒菜。王六儿也把家里收拾的干干净净，熏香设帐，预备下好茶好水。
    约下午时分（上班时间），西门庆穿着便衣过来了，在客厅坐了一会儿，王六儿才打扮的齐齐整整，出来拜见。
    王六儿说，女儿嫁了这么好个人家，全靠您费心了，莫大之恩啊。西门庆说，哪里哪里，若有什么不周到之处，你两口儿休抱怨。
    然后，上了茶，两人先是东扯西拉，接着居然竟是：“妇人陪坐一回，让进房里坐。”
    这王六儿算是厉害的了！她直接叫西门庆到她房里去坐，引大款入室。西门庆当然也就客随主便了，进入到了她的房里，规规矩矩地。哈哈，这西门庆还在装正人君子，让那个女人牵着他的鼻子走。
    进到房里，西门庆抬望眼，看到了什么？看到的是王六儿的床头窗上帖着一些剪纸图案。这图案是有故事的，乃是“张生遇莺莺”的故事。讲的是一对素不相识的妙龄男女，偶遇之后，由奸情发展成了爱情的故事。
    西门庆正在欣赏“张生遇莺莺”时，那王六儿又上茶来了。
    西门庆接到手里一看，是“一盏胡桃夹盐笋泡茶”。列位看官，这一盏茶，可是大有名堂的咧！就连研究茶道的专家，也未必见到过呀。
    一个圆形有条缝的胡桃，夹住一根长形的盐笋。喻意非凡，暗示着男女身上的两个器官。
    这王六儿简直太有创意了，将这样一盏暗示性极强的茶端给西门庆，分明是一种挑衅！就看你西门庆敢不敢吃下老娘的这盏泡茶！书上只写了五个字：“西门庆吃了”。
    吃是吃了，但吃了之后，没有任何反映，也没动手动脚，王六儿急了，下一步怎么办呢？再摆酒。这酒不是摆在餐厅，也不是客厅，就摆在她的房里。西门庆坐她床上，她坐在旁边凳子上。
    两个在房中，杯来盏去，彼此饮够数巡，西门庆还在装正经，王六儿就“把座儿挪近西门庆跟前，与他做一处说话，递酒儿。”
    这一“挪近”，西门庆就把持不住了，搂过脖子来亲嘴。王六儿更主动，书上写道：“妇人便舒手下边，笼攥西门庆玉j。。……”
    终于把这个大款搞到床上去了。

    西门庆是下午来的，和她一直缠到晚上十点多才回家。王六儿干的事，是西门庆的六个太太们都干不出来的，“可在西门庆心坎上”。西门庆想着这个甜头儿，隔两日，又骑马来。

源济

从《金瓶梅》看明朝的社会风气

    王六儿在认识西门庆之前，《金瓶梅》的作者就已经对她作了一个大概的勾勒：
    王六儿是韩道国的老婆，乃是宰牲口王屠夫的妹子，因排行老六，故称王六儿。她生的长挑身材，瓜子面皮，紫膛色脸，约二十八九年纪。身边有个女孩儿，一家三口儿度日。
    韩道国还有一个弟弟韩二，名唤“二捣鬼”，是个耍钱的捣子，在外边另住。“旧与这妇人有奸。”
    由此可知，王六儿以前也不是什么好鸟。

    且说韩道国帮西门庆管理生意去了，很少回家，经常在铺子里住。街坊上就有几个浮浪子弟，见王六儿一个人在家，搽脂抹粉，打扮的乔模乔样，便想占她的便宜。
    书上写道：“人略斗她斗儿，又臭又硬，就张致骂人。”可见这王六儿还是比较泼的，并不好上。
    而韩二捣鬼却因为是她小叔子，所以方便上门。“他便时常走来与妇人吃酒，到晚夕刮涎就不去了。”白天来串门，晚上也不回去。
    这样一来，“街坊这些小伙子儿，心中有几分不愤。”
    为什么心中不愤，因为韩二捣鬼可以正大光明的跑来“通奸”，而他们却只能眼巴巴的看着。
    读到这里，可以知道：王六儿、韩二捣鬼、街坊这些小伙子，这三方人，其实也都不是什么好鸟。

    街坊这些小伙子们以车淡、管世宽、游守、郝贤这四少为首，暗暗三两成群，背地讲论，打听出王六儿与他小叔韩二这件事来。大家便定计“捉奸”。
    原来韩道国这间屋门面三间，两边都是邻舍，只有后面可以翻跃，而后门有个水塘。这伙人就暗使年龄小的白天假装在水塘边捕蝴蝶，夜晚扒在墙上看觑，单等韩二进去，好捉奸。
    不想那日二捣鬼打听他哥不在家，大白天就拧了酒来和王六儿吃，吃醉了，倒插了门，就在房里干事。
    不防众人睃见踪迹，扒过来，把后门开了，众人一齐进去，掇开房门。韩二夺门就走，被一少年一拳打倒拿住。王六儿还在炕上，慌穿衣不迭。一人冲进去，先把裤子抢在手里，都一条绳子拴了出来。
    就这样，王六儿与她小叔子韩二通奸，被逮了个正着。须臾，围了一大阵人，都来看热闹，哄动了那一条街巷。

    下面，作者笔锋一转，详细描写了一个无关紧要的跑过来看热闹的人。
    话说当时听说有人通奸被捆起来了，这一个来问，那一个来瞧，围了一大阵人，内中一老者也围了过来。
    那老者见男妇二人拴做一处，便问左右看的人：“此是为什么事的？”
    旁边有多口的道：“你老人家不知，此是小叔奸嫂子的。”
    那老者点了点头儿，说道：“可伤，原来小叔儿要嫂子的，到官，叔嫂通奸，两个都是绞罪。”
    这个凑热闹的老者，一本正经的模样。当然了，“老者”，在我们一般人的心目中，多是楷模、尊者的形象。
    那旁边有多口的，就插口问他：“你老人家深通条律，象这小叔养嫂子的便是绞罪，若是公公养媳妇的却论什么罪？”
    那老者见不是话，低着头一声儿没言语走了。
    为什么呢？作者写道：那老者姓陶，在当地是个“有名的”，叫做“陶扒灰”，扒灰，就是公公与媳妇通奸的意思。他家里三个儿子，一连娶了三个媳妇，这三个媳妇全部都吃他扒了！
    但是，他出来没被捉住过，现在却幸灾乐祸的跑来凑热闹。
    所以作者评曰：各人自扫檐前雪，莫管他人屋上霜。

    读到这里，我们发现，《金瓶梅》中的各色人物，都不是什么好鸟！不说是坏人，至少不能算好人。作者为什么要这样写呢？与主线无关啊。这只能说，作者在不经意间，描绘出了当时的“普遍社会风气”。
    他并不是为了有意的刻画某一个人而写的，而是活生生地再现了当时社会风气的一种“普遍现象”。注意，这是一种普遍现象。
    明朝中叶，经济活跃，萌芽资本主义兴起，旧的道德、文化、伦理被无情的摧毁，新的又没有形成。淫风充斥整个社会。
    从上到下，淫风盛行，笑贫不笑娼。正德皇帝一上台，就在西华门造“豹房”，众娼妇纷纷到“豹房”陪他淫乱，生活极其糜烂。士大夫纵谈房中术司空见惯，官宦人家年轻媳妇也“春宫尤精绝”。
    物质丰富，精神空虚。这就是当时社会处于大转型期的真实写照。
    小说中的西门庆，就生活在那个年代。相比之下，他可能还好点。
    第四回，西门庆与潘金莲偷情时，“不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。”也没哪个说他。到第十三回，与李瓶儿偷情时，就把街坊邻舍都瞒住了，哪个晓得？只是被家中人发现了。再到第三十七回，与王六儿偷情时，都是便衣、小帽、带着面纱去的，已经是“瞒的家中铁桶相似”。越来越重视形象了。

源济

解读《金瓶梅》：王八是怎样炼成的

    世界上的人，形形色色，什么样的都有。今天就讲一个王八。

    自从王六儿勾搭上了西门庆之后，西门庆见她一人在家不太方便，就买了个丫鬟给她使唤。
    这天，西门庆又来了，拧着酒来的。
    西门庆道：“我前日见你这里打的酒，都吃不上口，我所以拿了这坛酒来。”王六儿道：“正是这般说，俺们不争气，住在这僻巷子里，又没个好酒店，哪里有上样的好酒来吃？”
    西门庆便说：“等韩伙计回来了，你和他计较，到狮子街那边，替你买所房子，你两口子都搬到那里去住罢。离铺子又近，买东西诸事方便。”
    王六儿道：“爹说的是。看你老人家怎的可怜见，离了这块儿也好。就是你老人家行走，也免了许多小人口嘴──咱行的正，也不怕他。”
    从这一番对话可以看出，王六儿是个相当聪明的女人。当西门庆说“你这里没有好酒”，她就说“我们住的这巷子太偏僻了”；当西门庆说“我替你买所房子”，她就说“说的是，这样就是对你也好”。
    王六儿和别的女人不同，她从来不主动向西门庆索要财物，都是旁敲侧击的。结果就是，在和西门庆有染的所有女人中，王六儿获取的利益最多！同时，也最讨西门庆喜欢。

    不久，王六儿的老公韩道国从东京回来了。韩道国不认识那新买来的丫头，便问道：“这个是哪里的大姐？”王六儿说：“这个是咱新买的丫头，过来，与你爹磕头！”
    那么，韩道国会不会因此而发现老婆与西门庆的奸情呢？若发现了，究竟是象武大郎那样冲上去捉奸？还是象来旺儿那样叫他白刀子进去红刀子出来？
    都不是的。
    《金瓶梅》中最离奇的一幕发生了，王六儿竟然自己主动把和西门庆通奸的事，都一五一十地向她老公说了！
    自从你去了东京之后，西门庆来了三四回，我才好不容易让他为咱们买下了这个丫头使唤。你的个老弟不知高低，还想来这里放水，那次恰好与西门庆撞见了，拖到衙门里，打个臭死，至今再不敢来了。西门庆见不方便，就要替我们在大街上买一套房子，叫咱搬过去住。
    就象是在谈一桩生意一样。
    韩道国听了说，原来是这么回事，怪不得他今天这么大方。
    王六儿说先把房子的事办好，“也是我输了身一场，且落他些好供给穿戴。”
    韩道国就又对老婆交代道：“等我明日往铺子里去了，他若再来时，你只推我不知道，休要怠慢了他，凡事奉承他些儿。如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路！”
    这年头赚钱不容易啊，好不容易才谋到这个赚钱的差事。所以“凡事奉承他些”，“休要怠慢了他”。所以甘愿当个王八。
    老婆笑道：“贼强人，倒路死的！你到会吃自在饭儿，你还不知老娘怎样受苦哩！”
    最后是，两个人又说笑了一回，都开开心心的，吃了晚饭，睡了。
    第二天一大早，韩道国拿了300块钱（一两银子），去感谢那位帮了大忙的冯妈妈，究竟谢她什么，俱不必细说。冯妈妈前前后后跑断两条腿，还是出了不少力的。
    这样一来，西门庆、韩道国、王六儿、冯妈妈，所有的相关人员，个个都是暗自喜欢。除了没人在乎的“道德”被彻底的践踏与蹂躏之外，似乎大家都成了受益者！这也是《金瓶梅》中特有的“皆大欢喜”吧。

    新房子位于最繁华的狮子街，共花了一百二十两银子，合人民币36000元，虽不十分宽敞，但对于久居陋巷的韩道国夫妇来说，这已经是相当不错的了。
    这天，韩道国请西门庆到他家里喝酒，喝了一会儿，韩道国中途溜走了，到铺子里去了。屋里只剩下西门庆、王六儿两人，于是，很自然就干上了。
    西门庆还有些担心被韩道国发现了，就说：“只怕你家里的嗔是的。”王六儿说：没事儿！“那王八（韩道国），七个头八个胆，他敢嗔！他靠着哪里过日子哩？”说自己老公是个王八。
    韩道国把西门庆请来，然后自己去了，让西门庆上他老婆，局外人是很难知道的。书上写外人的错觉，“只道西门庆去了，韩道国在房中宿歇。”却不知是西门庆在里面。韩道国反而成了一个最有效的挡箭牌。
    此后，西门庆一个月要来三四次，每次来，总要给王六儿几百块钱。下午还没下班，三四点钟时就过来了，到了晚上十点多钟，就按时回家。“瞒的家中铁桶相似”。
    夜里回到家中，太太们问他：“你今日在谁家吃酒来？”西门庆就理直气壮地回答：“今天是韩道国请我。”

    不过，后来还是被最细心的五太太潘金莲有所察觉了。
    潘金莲说：“韩道国请你？他便在外边，你又照顾他老婆了。”
    西门庆道：“韩道国是个伙计，伙计家，哪里有这道理？”
    潘金莲道：“你还捣鬼哄俺们哩，俺知道的不耐烦了！你悄悄把李瓶儿的簪子偷与她戴，这一大家子人，哪个没看见？那淫妇被我当面问了一句，她把脸儿都红了，难道她没告诉你？”
    但是，西门庆还在嘴硬，坚执不认，笑道：“只管胡说，哪里有此勾当？今天是她老公陪着我喝酒，哪有你说的那样。”
    潘金莲道：“谁不知道她男人是个王八！人家把老婆丢与你，是图你买卖做，要赚你的钱使。人家其实都比你精明，你这个傻行货子！”

源济

《金瓶梅》中最黑的一场官司

    扬州有一员外，名唤苗天秀。家有万贯资财，年四十岁，身边无子。这年，他带着两箱金银、一船货物，和苗青、安童两个小厮，上东京求官。
    不料，苗员外所乘之船是条贼船，两个艄子一个叫陈三，一个叫翁八，皆是不善之徒。而家人苗青因为前日与员外小妾通奸，被员外狠打了一顿，所以这苗青深恨家主。
    苗青便与两个艄子密密商量，说苗员外带有一千两金银，二千两缎匹。如果你二人能将他谋死，愿将此横财均分。
    当夜，天气阴黑，三鼓时分，陈三手持利刀，杀了苗员外，推在洪波荡里。那安童正要走时，被翁八一闷棍打落水中。
    三人开始分赃。金银合人民币30万元，货物价值60万元。但两个强盗不敢要货，怕被人发觉，只拿了金银和衣服。货物全归了苗青。

    这苗青另搭了船只，将货物运到了清河县发卖。而清河县的人都认识他是扬州的客商，以前走熟了的，所以也没人怀疑。
    不想那安童被一棍打昏，虽落水中，却没有死，被一老渔翁救起。一日，老渔翁带着安童在街上卖鱼，正撞见陈三、翁八在船上饮酒，且穿着他主人的衣服。这安童便暗暗写了状子去告状。
    状子到了提刑院，夏大人见是杀人命案，不敢马虎，就把状子批了，差谴公人，将陈三、翁八捕获归案。两个强盗见安童还活着，也就没抵赖，一一都招了。
     这个时候，似乎就可以结案了。但是，那两个强盗把苗青也供出来了，说当时还有员外的家人苗青也是同谋，分了赃而去。
     于是，夏大人又差人去访拿苗青，一起定罪。

     衙门中早有人透出信来，苗青慌了，把店门锁了，躲到经纪人乐三家中。
这乐三就住在狮子街韩道国的隔壁。他的老婆乐三嫂，与韩道国的老婆王六儿交情极好，知道这事后，就对苗青说：“不要紧，隔壁韩家的在西门提刑老爹面前说得起话，你破些财，我过去和他家说说。”
    苗青听了，连忙下跪，封了五十两银子（人民币15000块钱），两套妆花缎子衣服，就叫乐三嫂拿过去，对王六儿说说。
    这王六儿勾搭上了西门庆，好处还真是多，有人找她走后门跑关系了，不仅能赚钱，而且还很有面子的，这个面子大呀，和吴月娘、李瓶儿一个级别的了。
    书上写道：“王六儿喜欢的要不的，把衣服、银子并说帖都收下，单等西门庆。”

    西门庆来了，王六儿都对他说了。西门庆问道：“他拿了多少礼物谢你？”王六儿就把五十两银子取出来给西门庆看。
    西门庆看了，笑道：“这些东西，你要他做什么？你不知道，这苗青乃扬州苗员外的家人，在船上与两个船家杀害了家主，谋财害命。他这一捉进去，稳定是个死罪。那两个船家供出他有二千两银货在身上。拿这些银子来做甚么？还不快送与他去！”
    西门庆不愧是奸商出身。西门庆的笑，一定是在奸笑。你看，他这个执法的提刑官，明明知道凶犯就躲在隔壁，他却不捉！不仅不捉，而且人家送的礼，他也不要，叫把礼物快退回去。
    那么，西门庆究竟想要什么？他说的话，只表达了两个意思：第一，如果你被捉住了，你绝对是个死罪！第二，人家已经供出你手上还有二千两（合人民币60万元）的银货！
    这么说来，西门庆就是嫌1万5太少了，他想的是怎样把这60万元的货款吃了！注意：他可没这样说，他说的是不要收人家的礼。
    这样做，有没有风险呢？没有。一是证据本身比较含糊；二是只要处决了两个强盗就可以瞒住；三是只要苗青不被捉住，就不会结案；四是就算出了事，还可以寻求蔡太师庇护。
    在这个案子中，西门庆是完全可以“秉公执法”的，但他选择了“不秉公执法”，反正也没啥损失，还可以获取巨额利润。在这种利益的驱使下，西门庆赚下了最黑心的一笔钱。一伙强盗冒着杀头的风险，都为西门庆白干了。

    且说当时西门庆百赚了苗青的30万元钱后，把夏提刑叫到家里喝酒，说要分一半给夏大人。夏大人说：“这你就不是了。这是你费的一番心，何得见让于我？决然使不得。”
    彼此推辞半日，还是两家平分了，装在酒坛内，还当酒抬送到夏提刑家。

    王六儿一共赚了3万元，打了一些首饰，又买了一个丫鬟，还盖了两间平房。夏提刑赚了15万，为儿子夏承恩（十八岁）跑关系买了个武举，好安排工作。西门庆则请人看风水，重新修善祖坟。
    各人都在暗自欢喜的做着自己心里想做的事。除了没人在乎的“公道”被彻底的践踏与无情的蹂躏之外，似乎所有的相关人员，都成了受益者。这也是《金瓶梅》中“皆大欢喜”的一种结局了。

源济

解读《金瓶梅》中的饭局

    吃饭，对于普通人来说，就是吃饭。对于西门庆来说，则是一种“投资”，该投的就大投，不该投的一般不会乱投。

    西门庆以前有个穷哥们，叫白赉光。后来西门庆发财升官了，就渐渐和他来往的少了。
    一天晚上，白赉光来了，守门的门卫说西门庆不在家。那白赉光不信，直接走了进去，说这么晚也该回来了，我再等等。就在椅子上坐了，等西门庆回来。
    不料，西门庆从屋里出来，撞见了，又不好推辞，只得陪他坐了。
    坐了之后，西门庆睃眼上下打量他：只见他头上戴着一顶洗了乏白的旧帽儿，身上穿着一件磨坏了领的白布衫，脚下一双鞋，绽开了口，隐约看到里面黄颜色的袜子。
    西门庆也不叫茶，就这样干坐着。
    白赉光说：“一向没来看望大哥。今天特地来看看。”西门庆说最近很忙，衙门里事多，辛苦的不得了。
    坐了一会，没走。又坐了一会，那白贲光还不走，西门庆见他没有去的意思，只得叫人上菜，西门庆陪着他喝酒。
    吃的是：四碟小菜，一碟面筋、一碟烧肉。（四素一荤）
    吃了一会，西门庆又叫他换大杯子喝酒，这白赉光连吃了几大杯才起身。
    走了之后，西门庆大怒，把看门的打了二十，怪他没守好门。可见，要吃西门庆一餐饭，还是挺不容易的。这白赉光，对于西门庆来说，是一个没价值的人，马马虎虎招待一下，也算够意思了。

    而蔡状元来了就不同了。蔡状元是南方人，名叫蔡蕴，号一泉。他刚考中了状元，就拜在权臣蔡京门下，成为蔡太师的干儿子。因此，这个蔡状元才是个真正的“潜力股”，投资价值巨大。
    蔡状元回家探亲的时候，要经过西门庆那里，西门庆打听到了，就决定要在他身上好好投资一下。
    西门庆备下酒席，又叫了一班苏州戏子来唱戏。点心就摆了两桌，一共有三十样，都是细巧果菜、鲜物下酒。
    吃到天黑，蔡状元告辞时，西门庆问他住在哪个旅馆？蔡状元很穷，说暂时寄居在城外一个寺庙里。西门庆说那怎么行，硬是拉他到自己家里去睡。
    夜里又吃酒，吃着吃着，蔡状元借故出去解手，把西门庆拉到外面，十分尴尬地说：“学生此去回乡省亲，路费缺少。”
    钱，对于西门庆来说是小意思。西门庆送了蔡状元一些礼物：金缎一端，领绢二端，合香五百，白金一百两。估价：人民币七八万，作为蔡状元回乡探亲的路费。
   蔡状元感叹道：“十数金足矣，何劳如此太多！”本来只打算借几千块钱的，西门庆一次性就给了他七八万。

    西门庆是不会把钱白送人家的。巴结蔡状元，是因为料定他日后必定发达。果然，不久，蔡状元被朝廷任命为两淮巡盐御史，到扬州上任时，再次经过西门庆家，又来拜访“富而好礼”的西门大官人。
    这消息，当时就轰动了东平府，市井传言：“巡按老爷也认的西门大官人，来他家吃酒来了。”慌得那周守备、荆都监、张团练等大小官僚，各领本哨人马把住左右街口伺候，给足了西门庆面子。
    这时候的蔡状元已是个新上任的高官了，非比往日，他穿着大红獬豸绣服，乌纱皂履，鹤顶红带，坐着大轿，打着双檐伞，从人执着两把大扇，径直来到西门庆家。
    “富而好礼”的西门庆再次盛请款待。这一次接待的规格更是非同寻常。
    西门庆叫备下大桌面酒席。说不尽的肴列珍羞，汤陈桃浪。家人、吏书、门子人等，另在厢房中管待，不必细说。连跟班的下人，都是每一位各发五十瓶酒、五百点心、一百斤熟肉，都领下去了。
    书上写道：“当日西门庆这席酒，也费够千两金银。”
    这一餐饭吃了多少？合人民币300000元。西门庆当时算是下了血本。把个蔡状元感叹的直说：不知何日再来。
    这还没完，吃了饭，又送礼物：把桌上的金银酒器都送了蔡状元，都装好了，一共有二十抬。另有“两坛酒、两牵羊、两封金丝花、两匹缎红、一副金台盘、两把银执壶、十个银酒杯、两个银折盂、一双牙箸”，等等。

    晚上，西门庆叫手下人去妓院叫两个小姐来：“打后门里用轿子抬了来，休交一人知道。”因为当时律令禁止官员嫖妓。
    小姐来了，一个叫董娇儿，一个叫韩金钏，都是无名之辈。董娇儿陪蔡状元睡了一夜，蔡状元虽当了高官，但现在还没什么钱，就题了一首四句诗送给董娇儿，又用红纸大包封着银子给她。
    看起来是一大包，董娇儿打开一看，其实只有一两（人民币300块钱），小姐很生气，认为那首诗根本不值钱，就去找西门庆，西门庆说：“他哪里有大钱与你！这个就是上上签了。”
    最后，西门庆又一人补发了百把块钱，依然从后门送走了。

    西门庆下了这么大本钱，后来的收益也十分可观，在蔡状元的庇护下，一笔就又赚回来了。生意做的更大了。
    再后来蔡太师又过生的时候，西门庆又送，蔡太师一高兴，也把他收为干儿子。夏提刑调走之后，西门庆就由副职升为正职，坐了夏提刑的位置，成为一名正牌的大宋提刑官。

源济

从《金瓶梅》解读明朝的特种行业

　
    特种行业，一般都是有巨额暴利的，而且也容易受到官方的限制。在小说《金瓶梅》中，有对当时特种行业比较细致的描述，我们从西门庆涉足的一些特种行业，可以大概了解到那时的社会人情风貌。

    （一）放高利贷
    历朝历代都禁止重利盘剥，《大明律》规定：“凡私放钱债及典当财物，每月取利并不得过三分。”一个月的利息最高不能超过3%，超过了就算赃款。
    有两个商人李智、黄四接了朝廷的香蜡生意，但缺少本钱，就向西门庆贷款。谈好借银一千五百两（人民币45万元），每月付利息5%（人民币2.25万元）。比朝廷禁令高2个点，这就是重利盘剥了。
    那么，西门庆为什么盘剥他们？其实西门庆开始根本就不想做这笔生意！还是他的兄弟应伯爵劝他：“哥若不做，他另搭别人。”可见，你不借，从别处照样也能借到月息5个点的贷款。
    这说明什么？说明当时民间贷款都是5个点，3个点的大款子你贷不到。（从其他小说中能看到一年的利息是60%，正好一个月5个点。）这是普遍现象，所以朝廷的禁令就禁不住市场。
    不是说西门庆很坏很黑良心，要故意盘剥人家，真那样的话，他想收5个点，人家只收3个点，那谁还找他贷款呢？生意就做不下去了的。所以市场行情应该是差不多的。
    既然找谁都可以贷到5个点的款子，这两个商人为什么一定要找西门庆呢？因为西门庆是衙门中人，借了他的钱，还可以仗着他的势，客户当然就乐意选择西门庆了。
    但是请你记住，什么时候都是“欠钱的才是爹爹”，哪怕你是西门庆。看看这两个商人吧，他借了就不还，还了马上再借，最后欠了六百五十两（约20万），到西门庆死了也未还清，逼不出来，不了了之。

    （二）开当铺
    “典当”是一种以实物做抵押的借贷形式。一般典当行对抵押物品的估价，肯定要远低于实际价格。你把好货拿来抵押了，可以贷到3个点的款，以后还了钱，就可以把好货再赎回去。
    如果一直不还钱，就按利息扣，扣上三年，本钱就全部扣完了，抵押物就彻底变成老板的了。
    西门庆开的当铺非常赚钱。“一日也尝当许多银子出门”。
    《金瓶梅》第四十五回，白皇亲家拿来一座“大螺钿大理石屏风”，两架“铜锣铜鼓连铛儿”，要当三十两银子（人民币9000块钱）。
    西门庆和应伯爵一同来看货，端的是好货，仅一架屏风，最少能值五十两银子（15000块钱）。这一笔肯定是赚大了，所以西门庆担心他过几天再赎回去。
    应伯爵说，白家虽贵为皇亲，但已经是走下坡路了，靠典当度日，他拿什么赎？过个三年，本利就抵消了。
    西门庆把这几样东西买下后，擦的干干净净，安放在大厅正面做装饰，非常气派。
    在小说中，西门庆多次用极低的价格，买下没落贵族的奢侈品，又节约，又气派。他家里所用的诸多生活物品，都是赎不回去的典当物。如潘金莲用的“大四方穿衣镜”，李娇儿穿的皮袄，也都是人家当的。

    （三）贩盐
    食盐，是百姓生活的必须品，取自海水，易制易得。所以经营食盐，一本万利，历代官府都是垄断经营。
    明代由户部尚书监管盐政，富商大户们凭政府发的“票”（即“盐引”）经营，盐引是经销食盐的许可证。无盐引而经销食盐，就是贩卖“私盐”，必将受到严厉的惩罚。朝廷还专门委派御史巡视。
    当时，蔡状元被任命为两淮巡盐御史，到扬州主持盐政。西门庆“富而好礼”，热情款待了他。
    酒席上，西门庆对蔡御史说，他手上有些盐引，正在蔡状元管辖的扬州，以前老是被卡，希望蔡状元到了那里，多多关照，早些支放，就是爱厚。
    蔡御史看了，笑道：“这个什么打紧!……我到扬州，你等径来察院见我。我比别的商人早掣取你盐一个月。”西门庆道：“老先生下顾，早放十日就够了。”
    早十天、晚十天，商品的价格是大不相同的。
    西门庆由于结交了蔡御史，他的食盐总是能早早支出，抢在别的商家之前，运到湖州、南京发卖，得了个好价钱，占尽了先机，获得了十倍的利润。

    在小说《金瓶梅》中，西门庆的经营手段多种多样，有合法收入，也有非法收入，而大多数收入都是介于这两者之间的。
    第一回西门庆出场的时候，全部资产只是“县门前开着个生药铺”，在县里只能算中等偏上。后来生意越做越大，到了第五十四回，西门庆已是“山东第一个财主”。成为一个省的首富。

源济

从《金瓶梅》看古代的医疗事故

    医生，其实是个风险较大的职业，因为医疗事故及纠纷随时都有可能发生。我国古代历朝都监管的很严，按明律中规定的，医生治死了人命，可能会划为“故意杀人”或“过失杀人”。都是杀人罪。
    不过，医术再好、医德再高的医生，也总是会有10—20%的几率发生医疗事故。也就是说，世界上不存在百分之百包治百病的神医，平均每十人中总会有一两个患者可能要倒霉。
    那么当患者遇到这种情况时怎么办呢？没有办法，只有尽可能的选择技术最好的、最信的过的医生就医。否则的话，就算严惩了医生，吃亏的还是你。

    话说有一天，西门庆的独生儿子西门官哥病了，晚上吃了奶后，睡下不多时，就从梦中哭醒，哭了一夜，又发高烧。全家都慌了，要找个医生来给孩儿看病。
    当然是找自己认为最信的过的、水平最高的医生，才最保险。
    吴月娘说：“我明日叫刘婆子看他看。”
    这刘婆子是谁呢？就是以前曾经为潘金莲看病的那个“神秘女巫医”，会使些土方子，又会看阴气的那个婆子。
    当时的医疗水平普遍低下，所以刘婆子在女医生中，也可以算的上是水平较高的了。再说，她平时治的一些小病小灾也确实有效，所以当家里有人生病了，需要请医生时，这些女人们首先就会想到她。
    但是，西门庆反对。西门庆说：“休教那老淫妇来胡针乱灸的，另请小儿科太医来看孩儿。”
    为什么不要刘婆子来看病呢？主要原因还是瞧不起她的巫术。
    儿子是个宝啊，怎么能让刘婆子这种水平的人来“胡针乱灸”呢？应该请正规的“太医”来看，并且还是“小儿科”的专科“太医”，这样才让人放心些。
    在吴月娘的心里，是刘婆子的医术最高，最值得信赖；在西门庆的心里，是太医的医术最高，最值得信赖。
    从我们现代人的眼光来看，西门庆是正确的，选择正规的专业医生没错。不过，吴月娘凭着以往有效的经验，选择民间非正规的“巫医”，也不是不可以。总之，两人就此暗暗地较上了劲。
    第二天早上，西门庆到衙门里上班去了，吴月娘叫小厮把刘婆子请来，给了她90块钱，婆子看了，说是着了惊。便为小孩儿灌了些汤药，那孩儿方才睡得稳，也不洋奶了。李瓶儿一块石头方落地。
    这一次，和以前一样奏效，药到病除。
    西门庆中午下班回来了，进门就问：“官哥的病好些了没？快叫小厮请太医去。”吴月娘说：“我已经叫刘婆子来了。吃了她的药，已经好了。”
    西门庆道：“休信那老淫妇胡针乱灸，还是请小儿科太医看才好。既然好些了，罢了。若不好，拉到衙门里去拶那老淫妇一拶子。”月娘道：“你怎么开口闭口的骂人。你儿子吃她的药好了，你还骂人！”
    说的西门庆哑口无言。
    这一回的较量，以“巫术”胜出而告终。刘婆子只会更加深得西门庆家女眷们的信赖。后来，那孩儿只要病了，吴月娘都是偷偷去请刘婆子来看。

    又一日，吴月娘上楼时，脚下一滑，吃了一惊，早是攀住楼梯两边栏杆，不曾跌下来。唬的脸色蜡查儿黄。
    受了惊吓，问题应该不大。但此时的吴月娘已经是身怀有孕，五六个月了，动了胎气，不是小事。肚中疼痛，就要请一个医生来看看。这回又是“趁西门庆不在家，使小厮叫了刘婆子来看。”
    那刘婆子来了，究竟该怎么治呢？按常理，应该是安胎、保胎。但是，那刘婆子叫吴月娘把胎儿打掉了。
    书上写道：“婆子于是留了两服大黑丸子药，教月娘用艾酒吃。那消半夜，吊下来了，在马桶里。点灯拨看，原来是个男胎，已成形了。”
    吴月娘是大太太，并且怀的是个男胎，又已经有五六个月了。结果被那刘婆子一副药给打下来了。这个事应该算得上是一个比较严重的医疗事故了。
    试想，出了这么大的事，要是被西门庆知道了，会怎样？恐怕不会是“拉到衙门里去拶那老淫妇一拶子”这么简单了。

    当“医疗事故”发生之后，紧接着的一个环节就是“医疗纠纷”。
    吴月娘有没有和刘婆子发生纠纷呢？没有。此时的吴月娘由于担心害怕西门庆知道了会迁怒于自己，所以就选择了“隐瞒”。瞒过此事，不叫西门庆知道。
    而其他的太太也担心怕西门庆知道了，会迁怒于自己没照顾好月娘，所以也都隐瞒着，还不放心地向吴月娘探询：他爹不知道？
    月娘道：“你没的说，倒霉的唱扬了，好让一地里人都知道？”

    吴月娘最信赖刘婆子这个巫医，结果自己却成为最大的受害者，不仅受了害，而且还不敢说，还要帮巫医隐瞒。打落牙往肚里吞，这也是《金瓶梅》中一种比较好的结局了。

源济

《金瓶梅》中的“道术”

   在小说《金瓶梅》里，有至少百分之二十五的回目涉及到了佛家与道家的活动，从第一回到最后一回，时不时就会见到和尚或是道士的身影。这些出家人同样也是要赚钱的。
    如第四十七回，报恩寺老僧向扬州富商苗天秀化缘，声称堂上缺少一尊镀金铜罗汉。苗天秀便一次性“施银五十两”，（人民币15000元）。
    又如第五十七回，永福寺长老要重修寺院，向西门庆化缘，并许诺他子孙发迹、家族昌盛。西门庆便一次性“施银五百两”，（人民币15万）。
    小说中描写和尚、道士们向商人化缘求财的情景，比比皆是。有钱的商人被佛道徒们戏称为“散财童子”、“招宝天尊”。
    这里，是和尚、道士们的乐园。没有谁愿意闭门清修，都轮为芸芸众生中为钱奔波的一族。

    话说这一年的腊月，要过年了，西门庆正忙着送礼、收礼。玉皇观的吴道官也叫他的徒弟给西门庆送礼来了。
    送的是什么礼呢？天地疏、新春符、谢灶诰。
    用今天的语言来解释，无非就是几幅对联，几张门神年画，与之类似的一些东东。成本价，最多不超过10块钱。
    西门庆看了，不好说得，只说“出家人，又叫他费心。”便打发了一两银子，（300块钱）。
    那个道长应该是算好了的，知道西门庆此时的财运最好，出手最大方，所以就选准了这个时机来了。
    当然不是只为了这300块钱，而是还有大业务的。
    果然，经吴月娘提醒，西门庆才想起，李瓶儿生孩子前，曾经许过愿了的，一直还没有还愿。现在他来了，就定下个日子去还愿吧。最后定在正月初九。
    吴道官此刻来送礼，其实是在提醒他、暗示他还愿呢。
    西门庆很大方，当即就先给了道士十五两念经的钱，（4500元），书上写道：“喜欢的道士屁滚尿流，临出门谢了又谢，磕了头儿又磕。”

    到了正月初八日，西门庆送了吴道官一石米、一担阡张、十斤官烛、五斤沉檀马牙香、十六匹生眼布做衬施。这些已经足够他吃个大半年的了。
    又送了一对京段、两坛南酒、四只鲜鹅、四只鲜鸡、一对豚蹄、一脚羊肉、十两银子，（估价5000多元），这是请吴道官帮他儿子再娶个别名的。
    至此，吴道官生意也拉到了，钱也赚到手了，剩下的就该他干活了。他就全心全意的为他做全套服务，保他的儿子长命百岁，升官发财。
    这吴道官的确十分卖力，他从早上两点钟（还在夜里）就开始念经，又为西门庆儿子娶了个道名叫“吴应元”，将生辰八字与姓名都写了表，呈报到天宫玉皇大帝那里，永保他富贵遐昌。
    太辛苦了。把个西门庆感动的直说：“多有费心。”
    这还没完，还要做一百八十道香表。不一时，打动法鼓，又叫西门庆重新换上了指定的吉服，请他到坛看文书。只见铺设下许多文书符命、表白，共有一百八九十道，甚是齐整详细。
    这些都要请西门庆一一过目。太多了，西门庆不暇细览。见吴道官十分卖力费心，就又叫左右送了他一匹布。
    然后，法鼓擂动，音乐响起。吴道官身披大红五彩法氅，脚穿朱履，手执牙笏，关发文书，登坛召将。引西门庆进坛里，向三宝案左右两边上香。
    这一场法事要做一天一夜，总之，程序十分烦琐，把个西门庆折腾的够戗。

    为什么要搞的如此隆重、烦琐呢？看官有所不知，这是江湖人惯用的手法。你试想，吴道官得了西门庆那么多钱，是要保他儿子长命百岁的，以后要是不灵咋办？
    所以，吴道官必须表现的十分卖力、十分费心，把西门庆折腾的越累，就越能说明吴道官是尽了心的。
    没有功劳也有苦劳啊。
    那么，道士辛辛苦苦做了这么大一场法事，究竟有没有效呢？有没有人故意要破他的法呢？欲知后事如何，且听下回分解。

源济

《金瓶梅》中的“佛法”

    正月初九这一天，西门庆不在家，到外面请道士做“道法”去了，而他的大太太吴月娘，则请了尼姑在家里讲“佛法”。
    哈哈，这两口子真有意思。一个信道，一个崇佛，各求各的事：西门庆在外面求道士保佑他儿子长命百岁；吴月娘在家里求尼姑保佑她生个正房贵子。

    吴月娘叫把大门关了，焚下香，秉着烛，所有女眷及丫鬟都围拢过来，听大师父王尼姑说“因果”。
    说的是：从前有个人，名叫张员外，虽然家中大豪大富，却觉悟到佛法难闻，就弃了家园富贵，往黄梅寺出家修行去了。
    张员外白日长跪听经，夜夜参禅打坐。四祖禅师见他不凡，收他做了徒弟，就叫他往浊河边去投胎，他走到浊河边见一千金小姐正在洗衣裳，就扑通一声跳下河里去了……
    说到这里，潘金莲听的瞌睡来了，熬的困倦，还没宣布散会呢，她就一个人先走了，往房里睡觉去了。不一会儿，丫头来叫李瓶儿，说儿子醒了，李瓶儿也借故先走了。
    ……接着讲。河边漂来一个桃子，小姐捡起来吃了，回去就怀了孕，怀的就是张员外。五祖一佛性，投胎在腹中，权住十个月，转凡度众生……
    又讲又念又唱，折腾到大半夜。大家都熬不住了，又不敢走，就歪在那里打瞌睡。还不散会呀，有人悄悄问几点钟了？有人悄悄答，已经转钟两点多了。
    吴月娘只好宣布散会，大家都去睡了。最后，听经的人只剩下吴月娘一个人了。
    ……还在讲。那千金小姐被爹娘赶出了家门，逃到仙人庄，就生下了这五祖，五祖活到六岁，又往黄梅寺听四祖说法，就成了正果。
    月娘听了，越发好信佛法了。当晚安排王尼姑和自己睡。

    白天的讲佛法，夜里就出奸计。

    半夜里，王尼姑问吴月娘，你老人家怎么就不见点喜事呢？你生个儿子出来，强如别人，你看那六太太，进门才多少时？倒生了个儿子，何等的好！
    吴月娘哀声叹气，都是各人的命运，我原来也怀了一个的，已经六个多月了，后来掉了，至今再没见过什么喜来。
    王尼姑说：“也不打紧，俺们同行有个薛师父，五十几岁了，她的符水药很灵，前年陈郎中的娘子，也是小产了几胎，中年无子，吃了薛师父的符药，就生了一个儿子！一家欢喜的要不得。只是用着一件物件儿难寻。”
    是什么物件呢？王尼姑说：“用着头生孩子的衣胞，拿酒洗了，烧成灰儿，伴着符药，用黄酒吃了，一个月就坐胎气，好不准！”
    “衣胞”，是俗语，学名叫“胎盘”。
    吴月娘听说吃了可以怀孕，就动了心，一定要见见那个老尼姑薛师父。但是，到哪儿才能搞到胎盘呢？王尼姑说“你不如把前头这孩子的房儿，借情刨出来使了罢。”
    你看这个宣讲佛法的尼姑嘴脸！她居然出了这么邪的个点子，叫吴月娘把李瓶儿生西门官哥时产下的胎盘，从地下刨出来偷偷吃了！
    吴月娘不干了，缘何损别人安自己。还是我给点银子给你，你替我慢慢另寻一副吧。最后吩咐道，一定要秘密，“你却休对人说。”
    王尼姑道：“好奶奶，傻了我？肯对人说！”

    过了几天，王尼姑把薛尼姑叫来了。薛尼姑的架子很大，天天都在大户人家出入。很不容易见到她的，能够见到她，也是吴月娘有缘。
    两个尼姑说花了90块钱才买了一副胎盘，好不容易才把药配齐了，并详细交代吴月娘如何如何，包她能够怀孕。
    吴月娘暗暗牢记在心。
    恰巧，西门庆这天在家里，走过时，瞄了一眼，早看到那两个鬼鬼祟祟的尼姑躲躲闪闪。
    西门庆就问吴月娘：“那个尼姑是姓薛的吧？贼胖秃淫妇，跑到我家里来做甚么！”
    月娘说：“你开口闭口的骂人！她一个出家人，你骂她怎的？她惹着你来？你不知道，她是有道行的人哩！”
    西门庆说：“她有道行？你问她有道行一夜接几个男人？”
    月娘道：“她一个佛家弟子，你怎么要毁僧傍佛的，……咦，你怎么知道她是姓薛？”
    西门庆道：“你还不知道她的鬼哩！她收了人家千把块钱，竟敢把陈局长的小姐关在尼姑庵里，和一个小伙子偷奸，事发了，拿到我衙门里，被扒了衣服打了二十板，勒令她嫁个男人还俗。她怎的还没还俗？还在当尼姑？好不好，拿来衙门里再拶她几拶子。”

    在我们如今的宗教界，也存在一些骗人的败类，但总的来说，只是少数现象，还算好的。即便如此，还是有人感叹，人心不古，现代人没有古人厚道了，古代的才是正宗的。
    看看《金瓶梅》吧，其实根本就不是，古代的佛法比如今可要邪门的多！古代的佛徒也比如今的更会捞钱！那可不是少数现象，而是一种普遍现象。且不知耻。
    当时，吴道官给西门庆儿子送了一套小道服，针线异常精巧，被潘金莲看出端倪，敢打赌说道士有老婆，不然哪做的出如此针线活？并马上询问讲经说法的尼姑，你们男寺对着女寺，没的事也有事，莫不是也都有老公？
    尼姑是怎么回答的呢？回答说，还是当道士的好啊，他们戴个帽子，换个衣服，哪都可以去了，似俺们这僧家，就没有他们方便喽，都是秃头，一行动，就被认出来了。