转依
转依妙意 自在世间 2023-11-25转依
问：转依真如中的转依是什么意思？是知见还是实证第八识？
答：转依是把自己浸泡在这个法义里面。以前你把五蕴当成真实，把一切的有为法当成真实。所谓的转依就是说，你不再把有为法当成真实，知道它们如梦幻泡影，你愿意依着这个知见去调整身口意行。我暂且这么回答，因为「转依」这两个字，你如果这边钻牛角尖，就别想转依了。它离开相、名、分别，一旦转依就是胜义谛，这不能在语言文字上面一直钻研。更重要的是一念相应。当你知道第八识的时候，在世俗谛知道它，这是一念相应。大乘法的开悟是一念相应，转依也是一念相应。
有一次，人家请我在都江堰旁喝茶吃点心，我把《心经》解释了一遍。在我解释之前，有一个人还在执着，说自己有罪业，没有办法消除掉。等到我解释完的时候，他已经没有这个问题了，这个也是一念相应，突然间懂得了这个道理，懂得很透彻，知道一切有为法都如梦幻泡影。现在讲只是一句话而已，但你是真真切切这么认为，那个就是一念相应，就是转依。本来觉得犯了什么罪业很严重，一直在担心，那这个时候你会怎么样想？一切的有为法都是梦幻泡影，你根本就不用去处理它。
转依的心行，相应于空、无相、无愿三解脱门。这在《禅宗的开悟与传承》简体版里面写了。这本书实在是太重要了，希望大家去要两本，一本自己看，一本留下来以后可以送给有缘的人。
先修真如三昧再参禅
问：日常按讲的观一切有为法，如梦幻泡影，渐渐认可身心如幻，但还没有发起真如三昧。要一直这样观下去直到发起真如三昧吗？还要不要参话头？如果要，怎样做衔接两者？
答：真如三昧是止。参话头，想把第八识找出来，这个是观。这是不一样的两种修行的方法。《大乘起信论》讲，初学的时候，没有办法止观双运。所以，你必须先把真如三昧修出来，再去参禅。
真如三昧还没成就之前，先不要参。因为这样子参出来，参出来不能转依，就可能退转。退转的风险，至少是在一成到两成之间，甚至能更高。
有人说：逻辑方法是人们日常生活中就常常在用的。比如菜咸了，做菜的人能确定是哪种调料放多了，车转弯的时候乘客走神了，乘客可以根据自己的位置判断司机转弯的方向。老师看到学生上课时间还全部在外面，可以根据课表按时间判断，正在上什么课。逻辑方法是很平常的，没那么神奇。
对。大家都在用逻辑方法，问题是你把逻辑方法放在什么位置。像陈那，还有退转的几个师兄，他们认为逻辑方法不是现量。你认为不是现量，就不敢把自己的生命赌在这上面。比方说，你要穿过一个地雷区。我给你两个牌子的地雷探测器，一个是「差不多」，它有90%是对的，10%是错的。另外一个是「稳操胜券」，它说有就是有，没有就是没有。这时候你会选择哪一个？不用讲，大家一定是选「稳操胜券」嘛！他们不承认逻辑方法是现量，这样就没有任何东西是可靠的。非要等到自己被炸死，才知道，原来自己的主张是错的。
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